摘要：习近平总书记强调要坚持马克思主义新闻观，并将其看作是新闻工作的灵魂和罗盘。本文阐述了马克思主义新闻观概念提出的背景，以及马克思主义新闻观学习教育活动形成和逐步推进的过程，指出它是适应我国新闻队伍建设的实际需要而出现的。通过学习和践行马克思主义新闻观，可以增强新闻工作者的政治意识和党性观念，从而更加自觉地坚持正确政治方向。做好新闻宣传和舆论引导工作，更好地为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务。
关键词：马克思主义新闻观教育：形成；推进：意义
习近平总书记在2016年2月19日党的新闻舆论工作座谈会上的讲话中，概括了在新的时代条件下党的新闻舆论工作要担负的六项职责和使命，即“高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，连接中外、沟通世界”。紧接着，他强调指出，要承担起这些职责和使命，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主。11月8日，习近平在会见中国记协第九届理事会和中国新闻奖、长江韬奋奖获奖者代表时对新闻记者提出了四点希望，第一条就是要坚持正确政治方向，同党中央保持高度一致，坚持马克思主义新闻观，坚守党和人民立场，坚持中国特色社会主义，做政治坚定的新闻工作者。
习近平总书记在多种场合反复强调“坚持马克思主义新闻观”，把这放在他强调的新闻舆论工作者要履行好职责使命必须做到的四个“牢牢坚持”之中，并明确指出，新闻观是新闻舆论工作的灵魂，要深入开展马克思主义新闻观教育。这充分体现了马克思主义新闻观教育的重要性。
马克思主义新闻观教育是近些年来我国新闻战线一直坚持的学习教育活动，本文将通过对其形成和推进过程的梳理，阐明当前开展马克思主义新闻观教育的意义和价值。
一、“马克思主义新闻观教育”概念的提出及运用
无产阶级和社会主义新闻事业一向重视马克思主义在新闻工作中的指导地位。当年列宁在创办俄国社会民主工党机关报《火星报》时就明确指出，该报的指导方针，一言以蔽之，就是马克思主义。中国共产党自成立起就把马克思主义作为指导思想，并且强调党的报刊工作要由真正忠于马克思主义的共产党人来主持。1948年刘少奇在对华北记者团的谈话中，把学习马克思主义作为对记者素养的基本要求。近些年来，党的几代领导人都反复强调要加强对新闻工作者的马克思主义新闻观教育。
在我国，“马克思主义新闻学”和“马克思主义新闻思想”等概念在20世纪50年代就已经有人使用了。但“马克思主义新闻观”的概念则是在20世纪90年代才开始出现的。其背景是，20世纪80年代中后期在我国出现了资产阶级自由化思潮，由于这股思潮没有得到及时、有效的遏制，致使其开始在社会上泛滥，并最终引发了1989年春夏之交的政治风波。当时，一些新闻媒体在这股思潮及风波中出现了舆论导向上的严重错误。
1989年春夏之交的政治风波之后，我国新闻界开始总结和反思在这场风波中舆论导向方面的失误及教训，在此过程中，新闻队伍思想和作风建设问题被提到了十分重要的位置。正是在这一政治环境和社会背景下，新闻工作的政治要求再次被突出强调，“马克思主义新闻观”这一概念也开始进入新闻领域，并日益受到重视。
考察我国马克思主义新闻观教育出现的脉络可以发现，这一概念的提出及运用与当时的政治环境密切相关。“马克思主义新闻观”概念的提出及运用，正是为了强化新闻工作者的政治意识，巩固马克思主义在新闻工作中的指导地位。
20世纪80年代出现的资产阶级自由化思潮引起了新闻学术界的关注。新华社新闻研究所的林枫撰文提出，“对于现行的新闻理论应取分析态度，不宜一概否定”，“新闻观念要更新，但是不宜提新闻观念的全面更新、全方位更新”，“新闻要改革，喉舌的性质要坚持”，“新闻工具的舆论监督作用应当加强，但是不宜强调到不适当的地步”。数年之后，林枫认为，他的这些文章联系新闻改革的实际，初步阐述了马克思主义新闻理论和党对新闻工作的原则、方针，批判了僵化思想，着重反对资产阶级自由化思潮和资产阶级新闻观。
在20世纪80年代末到90年代初这段时间，新闻工作的“党性”原则问题被反复强调，出现了一批专论文章。从这些文章中可以看到，“马克思主义新闻观”概念的提出实际上是针对“资产阶级新闻观”而言的，具有很强的政治内涵。
到了20世纪90年代，马克思主义新闻观教育得到进一步强化。1995年11月8日，江泽民在北京视察工作时指出：“根据当前干部队伍的状况和存在的问题，在对干部进行教育当中，要强调讲学习，讲政治，讲正气。”在1996年的全国宣传部长会议上，江泽民再次提到了“八九政治風波”，认为在这次风波中，新闻媒体的舆论导向发生了严重失误，进而提出“要以正确的舆论引导人”。在这种政治环境下，新闻的意识形态属性进一步得到强化，增强政治鉴别力、政治敏锐性、政治责任感，成为对新闻工作者素质的基本要求。自觉地在思想上、政治上和行动上同党中央保持一致，成为新闻工作的重要原则，同时也成为马克思主义新闻观教育的核心内容。
正是在这一背景下，“马克思主义新闻观”的概念应运而生。林枫在1997年提出：“马克思主义新闻观，是社会主义新闻学的理论基础，是我国新闻工作的指导思想。”他认为，马克思主义新闻观的核心，是“无产阶级党性原则”。
20世纪末，在我国出现了马克思主义新闻观研究的一个小高潮。这同1999年的科索沃战争和中国驻南联盟大使馆被炸事件有着一定关联。这两个事件发生后，一向以“新闻自由”标榜的西方媒体，暴露出了其对新闻自由问题认识和把握上的双重标准，也显示出其虚伪性。
对此，《新闻通讯》杂志专门以特稿的形式推出了一组马克思主义新闻观研究文章，“旨在深刻透视西方所谓新闻自由的真面目，在新闻界广泛地进行一次马克思主义新闻观的再教育”，并强调“要理直气壮地加强对马克思主义新闻观的宣传，运用马克思主义新闻观的立场、观点和方法，剖析西方‘新闻自由’的本质，深刻揭露西方所谓新闻自由的虚伪性”，认为“马克思主义新闻观的本质特点是，鲜明的党性原则”。丁柏铨等人撰文指出西方新闻界新闻自由的虚伪性，并指出，反观马克思主义的新闻理论，“它关于新闻自由、报刊客观性、真实性、党性及倾向性的阐述，既让人们重新正确分析西方新闻观，也可以帮助我们认识新闻规律，办好新闻，为无产阶级事业服务。”由此可见，这次马克思主义新闻观研究的小高潮，源自于批判西方新闻理论中的一些虚伪观点。
