党史中的清廉故事观后感5篇

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篇一：党史中的清廉故事观后感

　　廉洁教育观后感

　　廉洁教育观后感(一)

　　廉洁,作为一种价值追求,对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响,廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果,是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果,使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。

　　“敬廉崇洁,诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。”古往今来,诚

　　信都是我们做人的根本。没有诚信,人生便没有价值;没有诚信,人生便永远只能失败;没有诚信,人生便失去了命脉……诚信原本很简单,简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。国民素质的提高,关键在教育,教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。

　　廉洁,即公正不贪,清白无污。作为一名在校学生,很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”,与己无关,实则不然,“大学生和廉洁的关系其实不远”。

　　大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期,廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃,自主意识较强,对外交流沟通以及摄取信息的能力突出,同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所,但绝不是与世隔绝的“世外桃源”,大学生难免受社会不良文化观念影响,造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期,拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人

　　生观和价值观造成了负面的影响,使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉洁信念模糊,价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。

　　随着时代的前进,科学技术日益发达,人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖,于是,“吃”要吃高档的,“穿”要穿名牌的,就连用的也不能马虎。手机,电脑,ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备,更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者,有的教师边教书边下海,边拉关系边赚钱,甚至有学者抄袭他人的学术成果,大搞学术腐败。据统计,目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。

　　由于大学生离开了高强度压力的高中生活,在大学校园里少了老师和家长的督促和监督,校园里开始出现旷课逃课的现象,同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标,才能在无人监督的环境里继续努力,才能在艰苦的环境里继续拼搏,作为社会主义接班人的当代大学

　　生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。

　　再加上,在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意

　　并非是为了社会主义中国做贡献,而是看上了公务员这个职业,他们把公务员看成了一种谋生手段,一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象,竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外,还可以得到一定的权力收入,即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。

　　纵观之上,我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁

　　文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现

　　为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。

　　大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育,它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育,职业性是它的最显着特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育,更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生,明天就将步入社会,学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展,引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

　　加强大学生的廉洁教育,有利于大学生形成正确的利益观和权力观,有利于大学生形成正确的法制观和道德观,有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观,养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到:随着市场经济体制的逐步完善,未来社会必将是公平竞争的社会,靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生,经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习,在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱,将“敬廉崇洁,知诚讲信”带上工作岗位,为企业文化注入新鲜的血液,为我们共

　　同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围,并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态,是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果,是廉政与文化的结晶。从广义上讲,廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求,是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一,是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量,潜移默化地作用于人们的思想理念,传递着社会文化的精神,引导社会的道德风尚。

　　社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育,贵在身体力行、重在狠抓落实,廉洁教育能否有效遏制浪费,还要接受实践的检验。那么,如何让廉洁教育落到实处?毛泽东说,世界上怕就怕较真二字。细节决定成败,制止浪费,贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中,大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律,自觉接受监督,坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初,从小处做起,从小节抓起,做到防微杜渐、警钟长鸣。

　　廉洁教育观后感(二)

　　最近,看了《廉洁教育》这部电影,也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直。

篇二：党史中的清廉故事观后感

　　党史、国史的发展进程深刻揭示了我们党在领导革命、建设、改革进程中，是怎样经过反复比较和总结，历史地选择了马克思主义、选择了社会主义;是怎样把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，独立自主地走自己的路的;是怎样历经千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义的。

　　《党史》读后感600字范文共产党从1921年成立以来为了求得民族独立和人民解放实现国家繁荣富强和人民共同富裕已经走过了八十九年艰辛而辉煌历程下面我就来介绍一下：1921年共产党在上海召开第一次全国代表大会宣告了共产党成立1922年中共二大正确分析^p了社会性质革命性质、对象、动力和前途指出了革命要分两步走在近代第一次提出了彻底反帝反封建民主革命纲领党纲领是实现社会主义、共产主义现阶段革命纲领即最低纲领是统一为真正民主共和国二大为各民族人民革命斗争指明了方向对革命具有重大深远意义1923年党三大召开决定共产党员以个人身份加入国民党实现国共合作同时保持共产党在政治、思想、组织上独立性1924

　　年国民党一大召开确立联俄、联共、扶助农工三大政策形成了新三民主义标志着第一次国共合作正式形成共产党最近两次全国代表大会是2022年16大和2022年17大：2022年党十六大召开这次大会是党新世纪乘胜前进规划制新世纪发展重大战略会议也是与时俱进为指导思想增添理论新成果代表大会在大会通过党章中把“三个代表”确立为全党指导思想并实现了党承前启后完成整体性新老交替任务大会主题是：高举邓小平理论伟大旗帜全面贯彻“三个代表”重要思想继往开来与时俱进全面建设小康社会加快推进社会主义现代化为开创特色社会主义事业新局面而奋斗;2022年党十七大召开党十七大主题是：“高举特色社会主义伟大旗帜以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导深入贯彻落实科学发展观继续解放思想坚持改革开放推动科学发展促进社会和谐为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”。

　　读了这本书我明白了共产党是不断壮大起来，我想不久将来会更强大!

　　《党史》读后感600字范文这些天，我读了一本关于党史的书。使我再次走向了中国共产党的过去，重温了那一段惊心动魄的历史。我终于明白并体会到了中国的新生政权——共产党的政权是从枪杆子中得来的。秋收起义，南昌起义等一系列武装革

　　命，是在混乱的年代为人民开路的。彭德怀、*、朱德等一大批将帅在毛主席的指挥带领下，运筹帷幄，在无数个昼夜统领军队为人民求解放。

　　红军从1928年左右开始，范围不断地在国内扩大，塑造了许多英勇无畏、视死如归的革命烈士，他们抛头颅，洒热血，一心只为革命的胜利。

　　最令人难忘的是红军长征的漫漫征途了，饥寒交迫再苦，可以忍受;爬雪山，过草地，横渡金沙;铁索桥再险，也可以征服它。是的，我们在这次长征中的绝牺牲了许多优秀的革命战士和党员，可是我们最终还是走完了长征。

　　书看过了，然而书上感人的一幕幕使人感叹、催人奋进的情景却时时出现在眼前。想到自己生活在祖国的怀抱里，条件如此优越，却怕苦怕累不能持之以恒发奋学习，真是太不应该了……我要感谢党史中的优秀人物，他们使我懂得了生命的真正意义，激励我奋发向上，并不断攀登学习上的高峰。

　　《党史》读后感600字范文近代中国在腐朽、无能清王朝统治下，人民不但饱受封建主义、帝国主义、官僚主义的压迫而且饱经战乱、饱受屈辱，在不断反抗与斗争中，民族资产阶级登上了历史的舞台。民主革命先行者孙中山从建立资产阶级民主共和国为政治纲领，领导了辛亥革命，*了清王朝，使统治几千年的封建制就此结

　　束，但没有一个完整而彻底的反帝反封建政治纲领，没有形成一个能够胜利地领导这场革命的坚强有力革命政党，它仍然失败了。

　　辛亥革命之后，中国先进知识分子继续寻求救国之路，新文化运动的发展、五四运动的爆发，马克思主义的传播，中国先进分子以马克思主义基本原理为指导，积极投身到现实斗争中去，同工人群众结合，中国共产党诞生了，它是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。1921年7月23日中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，宣布了中国共产党的成立。自从有了中国共产党，中国革命面貌焕然一新了，为了把中国人民从水深火热中解放出来，中国共产党注重在斗争实践中运用马克思主义观点，观察分析^p中国面临实际问题，团结一切力量，取得胜利。

　　“历史是一面映照现实的明镜，也是一本富有哲理的教科书”。通过学习党史，让我对党有了更深刻的了解，中国共产党的诞生，改变了近代中国历史的走向，也影响了整个世界。

　　《党史》读后感600字范文这几天我读了《论中国共产党历史》后，让我深受教育、深受启发。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强的过程;时光如梭，岁月峥嵘，怀着激动的心情，我们迎来了党的百岁华诞。这是浴血奋斗的一百年，这是奋发图强的一百

　　年。百年征程，波澜壮阔;百年初心，亘古不变。伟大的中国共产党，自成立那一天起，就领导中国人民相继取得中国革命、建设和改革的伟大胜利，中华民族实现了站起来、富起来再到强起来的历史性飞跃。

　　《中国共产党历史》是一部丰富生动的教科书。讲好党史故事,总书记是倡导者,也是践行者。他用形式多样的方法讲述了丰富多彩的党史故事,为我们树立了讲好党史故事的典范。学习关于讲好党史故事重要论述,对于我们今天做好“四史“学习教育,发挥党史以史鉴今、资政育人的作用,增强广大人民爱党、爱国、爱社会主义的自觉,塑造良好政党形象,提升国家文化软实力都具有重要意义。

　　党史、国史的发展进程深刻揭示了我们党在领导革命、建设、改革进程中，是怎样经过反复比较和总结，历史地选择了马克思主义、选择了社会主义;是怎样把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，独立自主地走自己的路的;是怎样历经千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义的。

篇三：党史中的清廉故事观后感

　　今天语文老师布置了一个作业，那就是写一篇关于观看“清廉”书籍的读后感，但是“清廉”是什么意思？我还不知道呢？所以，这个疑问已经在我的心里已经待了一天。我带着疑问回到了家，到家后做的第一件事就是问妈妈，“清廉”是什么意思？妈妈说：“清廉是清正廉洁的意思。”但我还没有明白，只好上网查找资料。网上对清廉的解释指的是：“清白廉洁”。

　　流传至今的许多清正廉洁的故事，不禁会令人肃然起敬，由衷地称赞这些清正廉洁之士。在清朝初的时候，陈居官至闽浙总督。他为官清廉，生活俭朴，临终时仍身穿着粗袍布履。他在台湾任职期间，把自己应得的三万两银子全部用于修复炮台等公务之上。他常说：“贪取一钱，即与百千万金无异。人之所以贪污妄取，都是因为奢侈挥霍，取用无度，不能节制。我初任知县时，一钱不取也不至缺衣少食，就是因为重视节俭。”康熙皇帝便称赞他为“清廉中之卓绝者”。

　　除了一个故事就是：存有一位清朝人姓李，搞了三年的知县，因为上司向他索要钱财，他反对了上司的建议与作法，为了可以清清白白在人世间活下去，也为了上司不再贪腐，便辞任了现任官职。辞行时，他的清正廉洁正气把老百姓敬佩了，于是，老百姓恋恋不舍，痛哭二者送来。

　　看了这两个故事，我深有感触，我们在生活中是否有像这样的清廉的人呢？有，当然有。就像我们的老师，他们就像园丁一样，用知识来喂养、哺育我们这一些祖国新生的花朵，他们辛勤付出，不求回报，只愿我们长大之后，能为祖国做出贡献。老师们虽然没有那么的出名，那么的伟大，但是，老师确实是离我们身边最近的清正廉明的人。

　　而做为我们学生必须从小学做人，研习搞堂堂正正的人，研习搞清清白白的人。我们的道德品质同意着我们国家和民族的前途与命运，都必须永远忘记我们的共同目标：搞一个廉洁自律、正直诚信的人，像是莲花一样出淤泥而不染。

　　在阳光灿烂的日子里，我正在电脑上搜索廉政小故事。突然，一个标题在我眼前闪过：陈毅的“补品”。这个标题吸引了我，我决定要看一看陈毅的补品到底是什么。

　　故事的内容就是这样的：出任红四军政治部主任的陈毅，至二十八团表达会议精神。二十八团党代表何工长恳请陈毅喝茶。有些战士说道，陈主任去了，就要特别看待。可是有些战士不坚信，便急于亲自回去看看个究竟。何工长掏出了一个大纸包，说道这就是最出色的补品。战士们急忙用手刺破窗户纸。没想到他们喝得也就是南瓜汤、白米饭，大纸包里就是一些辣椒粉。

　　这个故事讲了陈毅虽然是红四军政治部主任，但是他从不自大。也和战士们一样吃些粗粮拌饭。不会吃一些比战士更好的东西。

　　这个故事使我想到了生活中的一个实例：王雅南曾经出任过我们班的班长。她深入细致搞好每一项工作，当好老师的小助手，同学们存有困难的时候她也可以竭尽全力地回去协助他们，人缘也极好。每次老师布置给她的“作业”，她都能够及时顺利完成，从来不拖拖拉拉。经常受老师的表彰。虽然她很被老师器重，受同学们的钟爱，但是她从来不可以存有“我就是班长，我说了算”这种作法，从来不可以自豪。这给我们践行了一个较好的榜样。因此，她在我们同学眼中，就是一个模范学生，三好学生，老师也很讨厌她。

　　就拿班长这件事说吧。当上了班长，要全心全意为班级服务，为老师同学服务，要更加热爱集体。不能过于骄傲、自满。要是你这样的话，就会让同学们后悔让你来做班长，你的威信也就低了许多。

　　所以，无论你当了多小的官儿，存有了多小的成就，你也无法狂妄，一定必须忘记一个词：人人平等。

　　为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的'理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

　　追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同――“廉”为官德，“政”者“正”也，就是指廉能公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没一个统一的定义，但其基本含义大致存有：催生一个公正冬至的政治局面和政治氛围、创建清正廉洁高效率的政治制度和法律制度、制定并严苛实行保证政治冬至的政策措施、建议各级官吏践行廉洁奉公的官德与不贪必自的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性融合与辩证统一。

　　“廉”这个字素来是形容清官的，它可以组很多词，就说：廉洁吧！与这个字相对应的，则是“贪官”、“奸臣”、“贪婪”、“奸诈”。是呀，自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命；又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我脑海中，就有这么一个清官――董必武。

　　他就是一位共产主义者，他的生活也很朴素。我曾写作过他的一篇廉能故事。

　　这个故事是这样的：董必武的一个侄子去看望他，其实，他是想见见世面，然后并且通关系找一份满意的工作。可是，董老却对他施以严格的要求：不准用小车，不准暴露他和董老的关系。侄孙子回家时，董老特地交代他:“虽然我的地位很高，可是不能乱开支。即使你家困难，也得自己克服。”他的侄子赶忙说:“你没钱给我不要紧，只要写个‘条子’给我，我去找县政府，很见效。”董老语重心长地教育了他：“不能受特殊照顾。”

　　念了这篇文章，我感慨很深:董必武老人为了维持廉能，公正，不想侄子受到一点恩惠。

　　在我们生活中也是这样：如果，有人带了一样礼品给你，想托关系办一件事情，你不能接受，因为你等于是在包庇别人。

　　可是，看一看我们身边，就不难辨认出，我们身边的同学对“清正廉洁”就是不值一提的，他们就缺乏一颗清正廉洁之心。个别同学为了在别人面前夸耀，上装大方，摆阔气，生日时恳请别人回去家里上开生日宴会，卖东西大手大脚，不比自学比穿著……这些犯罪行为例如一个个不人与自然的音符，令人疼!我们必须使董必武“清正廉洁正直”的品格例如丝丝春雨般渗透到我们的心田，永远在我们心中扎根。

　　清正廉洁是中华民族的美德之一，它使人威严，更使人崇高。有这样品格的人都十分伟大，他们从不贪图利益，一心为民，非常值得我们学习、敬仰。

　　近日，我老朋友读到了《清正廉洁教育读本》。在这本书中，我重新认识了许多清正廉洁的人，他们的故事使我极其钦佩。其中最而令我崇拜的就是明朝官员――徐恪，下面使我来说一谈他的故事吧！

　　徐恪是明朝著名的清官，他为官一向体察民情，为民着想；执法严明，铁面无私；忠心效上，清贫一生。清官海瑞曾夸赞徐恪：“他是我们学习的榜样，我恐怕很难超过他。”

　　在徐恪出任工科郎中的时候，存有一名宦官想要担任掌权明朝负责管理征税商税，乘机从中赚取油手。徐恪等人晓得后，上奏给皇帝，极力反对。这名宦官获得消息后恼羞成怒，心想：你徐恪不想我当上这有名无实，我也不能使你存有好日子过！于是，他向皇上“献策”，说道徐恪等人心怀不轨，朝廷千万无法器重。他私下去搜集徐恪所谓的过错罪状，想要予以诬陷，但一无所获。徐恪当河南巡抚时，曾统辖众多王府。由于稽查勤政，以致河南的皇亲国戚对他极为反感，存有一次，宜州、永宁同意忽回去这个眼中钉，就诬告他，结果没顺利。终于有一天，徐恪入王府讹跑了端的礼门，被二王告上皇上那，皇上再降了徐恪的职。徐恪卸任那天，不少官吏和无数百姓哀哉二者送来，一位科下晓得徐恪积蓄甚少，想赠两三千以作旅费，徐恪婉拒了，徐恪为此而深感羞愧，感慨道：“竟然除了人不介绍我徐恪的为人之道！”

　　读完他的故事，让我想起了于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这首诗也可以说是徐恪生平和人格的真实写照。

　　中华民族就是一个有著优良传统的民族。清正廉洁、忠直不是嘴上说道出的，它就是千百年来，那些有志之士、正义之士不择手段以生命为代价而汇聚出来的民族精神。对于我们小学生来说，从小就要言廉明洁，从小处来说就是必须培养勤俭节约、自律力行、大公无私等优秀品质。

　　记得有一次，我和好朋友陈可歆、蒋欣莹到社区的小公园里玩，三人一起做仰卧起坐时，我发现不远处的体育器材下有一部崭新的手机。我跑过去惊讶地捡了起来。这时，身边的妈妈对我说：“手机丢失了，失主肯定很着急，赶紧翻下通讯录，打个电话通知她（他）来取吧！”于是，我们翻到了通讯录中“家”的群号码，将写有“家里”的电话号

　　码拨打了过去，电话通了，是位阿姨！几分钟后，这位阿姨来到我们身边认领了手机，她连声向我们道谢，表扬我们是拾金不昧的好孩子。看着阿姨感激开心的样子，我心里乐开了花。是啊，不私自拿别人的东西，这是我们小学生应该具有的品质，廉洁之花在我们心中开放了。

　　同学们，清正廉洁就是水，可以洗脸回去人们身上的缺点；清正廉洁就是灯，可以驱赶心灵的黑暗。只要人人都能够固守以廉为本的做人之道，这世界将可以太少一分黑暗，多一分幸福。

　　提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。毛主席的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。

　　警卫员小胡看看毛主席天天深夜长夜，每餐都和战士们一起喝那些糙米和南瓜煎的稀饭，非常不忍心，便给毛主席煎了半斤米饭。毛主席看看了很生气，硬是不敢喝，还说：“我无法搞出特定。南瓜稀饭又茶又辣，很美味嘛。战士门能够喝，我就无法喝吗？你必须晓得，受压迫受到奴役的穷人连野菜都吃不上了啦。慢把饭送来回来！”小胡还想要说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭纳返回他手里，小胡没有办法了，只好把饭拿回厨房回去了。

　　读了毛主席的廉洁故事，我深受感触，而我们是祖国建设事业的接班人，是国家的未来和希望。

　　大家都晓得大禹治水的故事，特别就是他为了筑堤而三过家门未入的传说，更是在中华大地广为流传，堪称家喻户晓妇孺皆知。可是禹王曾出远门中国历史上的第一道戒酒而令，而且这一道戒酒而令与廉政有关，恐怕也就是中国历史上的第一道廉政而令，这就没多少人晓得了。

　　故事是这样的，大禹有一个女儿名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然闻到一股奇香，她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。原来仪狄是酿酒的，他酿出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到浑身舒畅，便把仪狄请到了王宫里去酿酒，说是等她爹大禹回来好喝。仪狄酿的酒好，王宫里的人没一个不想喝的，有些人趁大禹不在，便经常饮酒作乐，自然这样一来就耽误了办事。后来，大禹治理了九条大河回来，游春就立即将美酒献给大禹喝，大禹喝后也觉得味道好极了，便连喝了几碗，于是大醉。一醉就两天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要误事。于是，他把臣子召集起来说：“酒虽好喝，但难免误事。”还断言：“后世必有以酒亡其国者！”于是下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。可是，仪狄还是偷偷酿酒，并一代一代传了下来。到了商纣王时代，这个暴君为了饮酒作乐，专门把仪狄的传人召进王宫大量酿酒，把酒装到花园的大池里，

　　把肉挂在树枝上，“酒池肉林”荒淫无度，最后亡了国。后人通过历史故事总结出这样一句带有真理性质的名言：“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。”

　　这个历史故事对我们就是很存有启迪意义的。美酒、美味、美色味道好极了但凡是人谁能够不讨厌，何罪之有？在这个世界上天生就畏惧幸福东西的人恐怕在正常人群中就是打听没的，就是人都存有七情六欲嘛。但是当幸福的东西沦为了一种欲望的时候，人们直面欲望就各有不同了。比如说，欲望在大禹这样的人面前马上就变为了一座警钟，立刻使他M18x至“亡国”的大事上去了；而在荒淫无道者商纣王那里，欲望就变成了一把利剑，一使他殁了国，二必须了他的命。历史之鉴并使人深思，虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说，犹在眼前。

　　所以我们更要从小做堂堂正正的人，每个人都从小敬重有操守，重清廉，崇尚有义气，重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好！

篇四：党史中的清廉故事观后感

　　前进路上，为坚定理想信念，充分汲取弥足珍贵的党史营养，以史为鉴，继往开来，我收看了《党史100讲》栏目，感触颇深的同时，以往的一些困惑也随着讲述的层层递进豁然开朗。

　　该栏目从党史的角度讲述共产党自1935陕北瓦窑堡召开政治扩大会议到1945年期间如何领导中华民族英勇顽强地开展不屈不挠的抗战历程，里面有惨痛的历史教训，有坚定的理想追求，有战士的铮铮铁骨，它记录的不仅仅是历史，更是我党奋斗的光辉历程，是民族催人奋进的史歌。

　　中国共产党一路走来，靠的是在不断创新指导思想，引领国家沿着正确方向前进的同时，坚持以人民为中心，做广大人民的代言人，也不忘调动全国一切积极分子，凝聚成强大合力，才能在历经坎坷，饱经风霜后赢得万民归心，扎实的政治基础。为了生存，发展，壮大完成肩上源源不断的任务，党不仅有自我革命的勇气，还有善于从实际出发实事求是完善自我革命的智慧。党的历史是一部不断解放思想的历史，在马克思主义指导下，我党义无反顾踏上了轰轰烈烈的革命征程，在一次次挫折，一次次奋起后，共产党人明白将马克思主义普遍原理和我国国情实际相结合，团结带领人民长期奋斗，才能让中国大踏步赶上时代，实现中华民族的伟大飞跃。实践证明，中华民族的命运早已与马克思主义的命运，中国共产党的命运紧紧相连，它们早已被一同书写进冉冉升起的中国旗帜上。由此诞生的中国特色社会主义既获得了中华儿女的满意和支持，也迎来了国际社会的赞誉与关注，它创造性满足人民对美好生活的需要，提高了综合国力，开辟了科学社会主义发展的新境界，在我党的引导下，迎来了伟大复兴时代。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，作为新时代的学生，面对的

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　　没有革命中的抛头颅洒热血，更多的是和平中的机遇与挑战，了解党史并从中得到的榜样鼓舞力量，应结合实际，坚定信仰，将自己铸造成剑锋，为国家的和平盛世贡献出自己的一份力量

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篇五：党史中的清廉故事观后感

　　廉洁故事读后感精选廉洁故事读后感精选1清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直。不久前,我读到一个公孙仪拒鱼的故事。战国时期鲁国相国公孙仪特别喜欢吃鱼,人们争着送鱼给他,但均被拒之门外。他的弟子们劝们说：“你既然喜欢吃鱼,就该收下人们送来的鱼,为什么不接受呢?”公孙仪深刻地分析到：“正因为我喜欢吃鱼,才不肯接受鱼。如果接受了别人的鱼,到时候就要迁就别人。迁就别人,就是徇私枉法。徇私枉法,就难免被罢官。如果我的相国职务没有了,这些人也一定不会再给我送鱼了。到那时我又没薪俸自己买鱼,还能再吃到鱼吗?”读了这个故事,我联想到了现在的社会。当今社会上,有的人当了官,把自己的亲戚朋友也拉上了官位;有的人当了官,不断贪污人民的财产;有的人当了官,假公济私、只收礼不办事。这些人的行为是多么可耻啊。当然大多数的官员都是像公孙仪那样,乃“出淤泥而不染”的为政清廉者。他们把清廉视作为官的操守、修养和人格。作为一名学生,我们应该学习他们严于律己的精神和清正廉洁的品质,从

　　小事做起、从身边做起,让“清正廉洁”永远驻留在我们心里,让我们做个诚实、

　　正直的学生吧。廉洁故事读后感2今天,我读了一个感人的小故事——《孔繁森廉政故事》。透过短短的几行方形黑体小字,让我看到了一个一心为民、清正廉洁、两袖清风的好干部。孔繁森收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱,于是他到血库要求献血。1993年,妻子到西藏探亲,由于看病,妻子将返程的路费花光,向孔繁森要钱,但他东挪西借还是不够,最后妻子就自己找熟人借了钱。回到济南后,女儿向妈妈要学钱,妻子一听,眼泪刷刷地流了下来——自己身上剩下的钱,根本不够,哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药,最后他因车祸牺牲,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。读了孔繁森的廉洁故事,我深受感触,想想孔繁森的生活是都么的拮据,省吃俭用,再想想现在社会上贪官的风流日子,如果每一个官都能像孔繁森那样清正廉洁那该有多好啊!其实,我觉得,不管男女老少,都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国建设事业的接班人,是国家的未来和希望,所以我们更要学会廉洁,从小做堂堂正正的人,以廉为荣,以贪为耻。

　　古人云：人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子,从自己做起,做一个廉洁、正直的人。这样,这个社会才能成为一个廉洁、美好的社会,中国才能成为一个廉洁之国,早日实现中国梦!

　　读“廉洁小故事”有感3廉洁,是中华民族的传统美德,是一种值得学习的精神。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤……从古至今,就有许多人以身作则,怀着崇敬的心情,最近,我读了《以廉为宝》这个故事,令我感触颇深。《以廉为宝》讲的是春秋时期,宋国有一个叫子罕的司城,他为人清正廉洁,受人爱戴。有一天,有一个人拿着一块玉雕师傅认为的宝玉去献给子罕,子罕不愿意接受说：“我以廉洁为宝,你以玉为宝;你把玉给了我,我们就都丢失了自己宝贵的东西,不如你留着玉,我们都能各有自己认为宝的东西。”是呀,以廉为宝,一个人若拥有了廉洁的高尚品质,才真正意义上拥有了一件价值连城的宝物,那是何等弥足珍贵!以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。子罕凭借着自己的行为得到了后人的爱戴和赞许,这比任何宝物都珍贵。我们应该把子罕作为榜样,学习他为人正直、光明磊落、廉洁自律的品德和他不谋私利、清明廉洁的精神。凡事不要为了一己私利或

　　只顾满足自己的贪欲,平白无故地拿别人的东西,做出丢失廉洁和对不起自己良知的事情。

　　我们要时刻谨记——廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。作为一名小学生,从小事做起,同样要做到廉洁。要以诚信、友善为待人之道,廉洁为做人之本,热心、无偿地帮助同学解决一些力所能及的问题,不接受同学给予的任何回报。作为社会主义的接班人,我们要将廉洁的传统美德传承下去,将廉洁文化发扬光大。

　　读廉洁小故事有感4今天我读了《以廉为宝》这个小故事,感触特别深,故事讲述了春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴,有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说：“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物,倒不如我们各有其宝呢?”读了故事,我深深感受到生活中我们要不贪图别人的财物,要做一个廉洁自律,光明正大的人。有一次,我和妈妈在逛商场,那个商场人好多好多。突然,我看到一个陌生叔叔的手机从他的口袋里掉了出来,于是我立刻跑过去把那部手机捡了起来,可是等我想还给那个叔叔的时候他已经不见了,我心想：到底是我自己拿着呢还是还给那个叔叔呢?我认

　　真思考后,还是应该还给那个叔叔吧!于是我和妈妈一起去找商场的广播台,跟工作人员说了事情的经过,并把那个陌生叔叔的外形和穿着也描述了一番,广播台工作人员认真记录以后就开始播报了,广播声立刻在商场中回荡起来了：请身穿红色外套黑色长裤单跨手提包的男子您可能遗失了随身物品,请尽快到一楼服务中心领取!过了一会儿,有个男子急匆匆的奔跑过来,说：“是不是有人捡到一部苹果手机?”于是在工作人员的帮助下,我把手机归还给失主,他笑眯眯地对我说：“太感谢你了!”我高兴地说：“不用谢!”

　　廉洁就是清白高洁,不贪污,廉洁就应该从生活中的小事做起,不收不劳而获的礼物,不对任何不是自己的东西产生不好的想法,这是每个人都能做到的简单的小事。世上没有不劳而获的奖励,也不会天上掉馅饼,只有劳动才会有丰满的收获。我以后还会这样严格要求自己,廉洁自律,拾金不昧!

　　读《公仪休拒鱼》有感5廉洁、正直是我们每个人都需要具备的品质。就像公仪休一样,不贪别人的礼物。既使自己再喜欢,也不能不劳而获。公仪休这种廉洁精神值得我们学习。有一天,公仪休正和学生子明说自己很喜欢吃鱼,过了一会儿,某大夫的一位管家送来两条大鲤鱼,说是主人吩咐,送给公仪休大人补补身子。公仪休见状,连忙摇手说：“不了,谢谢你家大人的盛情,我一闻到鱼的腥味就想呕吐,请你务必转告你家大人。”管家走