赫耳墨斯的恶作剧

　　赫耳墨斯（罗马名：墨丘利）是商业和信使之神。西方绘画中的赫耳墨斯是头戴有翼飞行帽、脚蹬双翼平底鞋、手持双蛇神杖的形象。亨德里克·霍尔奇尼斯（1558-1617年）的作品《赫耳墨斯的象征》可以视为信使神的“标准像”，只是他手里多了调色盘和画笔—赫耳墨斯曾是画家的保护神。文艺复兴时期的畫家社会地位并不高，他们因为需要在药剂师手里购买颜料且自己开铺子经营生意，所以跟商人共享同样的保护神。但赫耳墨斯最广为人知的身份是信使神，负责神界和人间的消息传递，正如波提切利在《春》中描绘的那样：赫耳墨斯手持蛇杖驱散乌云，报告春天到来的消息。
　　值得一提的是，希腊神话中有双蛇杖和单蛇杖的区分，双蛇双翼杖是赫耳墨斯的神杖，单蛇杖则来自医药神阿斯克勒庇俄斯的信仰。阿斯克勒庇俄斯是太阳神阿波罗的儿子，师从半人半马兽喀戎学习医学，他不畏艰险，经常为人们寻找药草。有次，一条毒蛇悄悄爬上阿斯克勒庇俄斯的手杖，他杀死毒蛇后却发现毒蛇口中衔着一棵仙草，阿斯克勒庇俄斯将仙草敷在死蛇身上，蛇竟然蜕皮后复活。由此，阿斯克勒庇俄斯知道蛇有某种灵性，能够找到草药，他便将这条蛇缠在手杖上，单蛇神杖也成了医药神的标志。今天，单蛇神杖的形象被广泛用于医疗行业的标志设计当中，人们熟知的世界卫生组织（简称WHO）会徽以及我国卫生部的徽标都有单蛇杖的形象。

　　赫耳墨斯是宙斯的儿子，他出生在库勒涅山洞里。小赫耳墨斯出生不久就做了一件“惊天动地”的大事情。他悄悄爬出摇篮，跑出洞口，抓住一只乌龟，并用龟甲和三根树枝制作了一把里拉琴。接着，他又跑到了皮埃里亚，偷走了太阳神的15头牛，为了不让阿波罗发现，他让牛倒着走路。赫耳墨斯偷牛的时候，遇见了一个老农，他对老农说：“我给你一头牛，但你不能跟任何人提起我赶牛经过了这里。”老农满心欢喜地答应了。赫耳墨斯还是担心老农会出卖他，于是换了一副模样又回到老农身边，他问老农：“刚才有没有一个小孩儿赶着牛群从这里经过？你要是告诉我他去哪儿了，我给你一头公牛和一头母牛。”贪婪的老农马上说出了小赫耳墨斯和牛群的去向。赫耳墨斯勃然大怒，他把背信弃义的老农变成了石头，让他永远保持沉默。小赫耳墨斯在山洞里宰杀了牛，用鲜美的牛肉向诸神献祭，自己也美美饱餐了一顿，又把剩下的牛藏在山洞里。做完这些事情后，小赫耳墨斯偷偷跑回母亲身边，爬进了摇篮。此时，太阳神阿波罗四处寻找牛群，但没有进入藏牛的山洞，因为牛是倒着走进山洞的，地面上留下的看起来是牛走出山洞的痕迹。最终，怒气冲冲的阿波罗还是找到了襁褓里的赫耳墨斯，小赫耳墨斯当即狡辩，称自己只会喝奶、睡觉，连偷牛的小贼都没见过。阿波罗知道赫耳墨斯并没说实话，就拽着小赫耳墨斯去找宙斯评理。没想到，宙斯认为这个孩子聪明伶俐，将来一定有所作为，竟然封赫耳墨斯为信使之神，负责传递消息。当然，在宙斯的调解之下，赫耳墨斯向阿波罗赠送了自己制作的里拉琴，表示歉意。鉴于赫耳墨斯出众的奔跑速度、过人的狡辩能力以及与生俱来的偷窃能力，他也成为交通、商业和小偷的保护神。

　　《伊克西翁的惩罚》出自庞贝古城的维特里之家。庞贝位于那不勒斯附近，距离罗马约240千米，曾是罗马贵族的度假胜地。公元79年，维苏威火山喷发，庞贝古城被火山灰掩埋于地下。1748年，考古学家开始对庞贝古城进行发掘，人们逐渐发现古城保存完整，甚至连尚未逃走的居民也被火山灰包裹。庞贝古城中的建筑多有壁画装饰，成为艺术史学者了解古罗马绘画艺术的重要途径。《伊克西翁的惩罚》是庞贝壁画的代表之作，风流的伊克西翁因为爱“撩妹”竟撩到了天后赫拉那里，受到了宙斯的惩罚。壁画的最左边描绘了被绑在永远运动且燃烧着的轮子上的伊西克翁，他后面是轮子的制造者伏尔甘。画面中心的男子是赫耳墨斯，双蛇神杖是他的象征，任何事情都瞒不过信使之神灵敏的耳朵，因此，他也是西方绘画中出场率很高的男神。坐在赫耳墨斯脚边的是云彩女神涅斐勒，天后赫拉坐在宝座之上，她身后是宙斯的使者彩虹女神伊莉丝。古希腊雕塑《赫耳墨斯与小酒神》高约213厘米，出自普拉克西特列斯之手。普拉克西特列斯是那一世纪最伟大的雕塑家，他表现了赫耳墨斯把小酒神抱在手臂上，另外一只手抬起（可能手中拿着酒神最爱的葡萄）逗弄酒神的情景。普拉克西特列斯的雕塑毫无生硬的感觉，作为神祇的赫耳墨斯从高高的神坛走下来，如普通贵族青年一样。在希腊的古典时代，雕塑家波利克列特斯发现了人体比例1：7的秘密，雕塑的男性人体给人以敦实、有力的感觉，而普拉克西特列斯雕像的身体更为修长，赫耳墨斯的头、躯干、腿形成自然转折，也就是人们常说的“S”形身段的造型，雕像整体给人以轻松优雅的感觉。