内容摘要：朝鲜时代的汉语教育比较兴盛。《原本老乞大》《朴通事谚解》作为朝鲜时代汉语教科书，包含教育、文化、经济、风俗习惯等诸多内容。其中所反映的教育内容涉及学习动机、教学内容、教学形式、教师及学生情况等多个方面。研究这些内容，对于当前的对外汉语教学有一定借鉴价值。
关键词：《原本老乞大》 《朴通事谚解》 朝鲜时代 汉语教学
《原本老乞大》和《朴通事谚解》，是高丽末期及李朝时期重要的汉语教材，也是李氏朝鲜“译科试取”初试及复试的考试书目，涉及社会、政治、经济、建筑、服饰、饮食等各方面的内容。学者研究认为，这两本教材的成书年代同为元代[1]，都是在高丽王朝末期即中国元末，也从一个侧面反映了元代的社会情况。在此后的百年间，为了保持与明朝官话的一致性，朝鲜王朝推出了汉语官话“质正制度”，这是朝鲜王朝（1392-1910）施行的漢语官话审定与学习制度，以“明代汉语”修订“元代汉语”，具有明确的“语随时变”意识。[2]在“质正制度”的规范下，《老乞大》和《朴通事谚解》均不断进行修订，出现诸多修订本，如《翻译老乞大》（1507-1517年）、《翻译朴通事》（上；1517年）、《老乞大谚解》（1670年前后）、《朴通事谚解》（上、中、下；1677年）、《老乞大新释》（1761年）、《朴通事新释》（1765年）、《重刊老乞大谚解》（1795年）等。无论是体例还是注音，都随时代有一定变化，结合《元史》以及《老朴集览》，均可看出《原本老乞大》和《朴通事谚解》各个版本之间的差异。
《原本老乞大》是元末明初用通行的北方汉语编写的，主要以高丽人及辽阳人一同到北京做生意为主要线索；《朴通事谚解》则把高丽秀才与中国的文人一系列活动贯穿全书，其中掺杂诸多高级词汇，加入骈体文的描写，字数比《老乞大》多，内容涵盖面较广。有学者认为，“《老乞大》基本上供低级官员和商人学习汉语用，《朴通事》可在中国官场上应对裕如。”[3]在这两本书中，均反映了当时的汉语教学情况，教育内容涉及学习动机、教学内容、教学形式、教师及学生情况等多个方面。研究这些内容，对于当前的对外汉语教学有一定借鉴价值。这里我们使用的版本是汪维辉《朝鲜时代汉语教科书丛刊》本。[4]
一.汉语学习动机
进行外语学习时，学习动机是重要的因素，学习动机的差异会直接影响到学习效果。在Deci和Ryan的自我判定理论（Self-Determination Theory）中，他们将学习动机分为内部动机和外部动机，内部动机是学习者对语言本身感兴趣，外部动机则是注重学习成绩及其带来的影响。[5]
《原本老乞大》中有关学习动机的表述包括两个方面，一方面是大环境——商业贸易的往来：
如今朝廷一统天下，世间用着的是汉儿言语。咱这高丽田地里行的。过的义州，汉儿田里来，都是汉儿言语。有人问着一句话，也说不得时，教别人将咱每做甚么人看？
你这般学汉儿文书呵，是你自意里学来那，你的爷娘教你学来？
是俺爷娘教我学来。（《原本老乞大》）
由此可知，这与当时中朝密切的经济往来有很大的关系，尤其是元朝兴起、统一全国以后，和高丽的联系，既有陆路，又有海道。[6]便利的海陆交通带动了中朝两国的贸易交流，由于两国贸易日渐频繁，朝鲜朝需要大量汉语人才以满足经济往来的需要[7]，在大环境的推动下，越来越多的朝鲜人为了更顺畅地完成商业贸易，开始选择学习汉语，迎合时代发展的趋势，以便在中国进行商业贸易时减轻阻力，从而带来更多的经济效益。
另一个驱动朝鲜人学习汉语的动机是对科举做官、光耀门楣的追求：
你休懒散，街上休游荡，越在意勤勤的学着。如今国家行仁义，重诗书，你学的成人长大，应科举得做官，辅国忠君，孝顺父母，光显门闾时如何？这的便是：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《朴通事谚解》）
可以看出，学习动机有来自父母的要求，主要是为了参加科举应试，做官以辅国忠君、光耀门楣等，汉语是朝鲜官员晋升的必考科目，汉语学习也成为普通民众的一种迫切需求。[8]高丽时期，不但形成了较为完备的汉学教育体制，同时还在958年引进了中国的科举制度，1276年设立专门的汉语学机构，名为“通文馆”。正是地理位置的优势，高丽王朝较快吸收了中国的科举制度，同时，朝鲜王朝推行“至诚事大”的外交政策，把中国作为首选的外交对象[9]，将汉语纳入本国的科举考试中，不但能够为本国筛选出更多的人才，也可以向中国输送大量的留学生，以加强两国之间政治、经济、文化等方面的交流，为本国的发展带来了更多的契机，从而带动国家的整体发展。
二.汉语教学内容
教学用书作为重要的汉语学习辅助工具，其中所包括的内容是多种多样的，在《原本老乞大》中提及的教学用书有《论语》《孟子》《小学》以及商人从中国返程时所买的文书：
一部《四书》，都是晦庵集注；又买一部《毛诗》、《尚书》、《周易》、《礼记》、五子书、韩文、柳文、东坡诗、《渊源诗学》、《押韵君臣故事》、《资治通鉴》、《翰院新书》、《标题小学》、《贞观政要》、《三国志评话》。（《原本老乞大》）
《朴通事谚解》里的提到的教学用书为《毛诗》《尚书》，还出现了《赵太祖飞龙记》《唐三藏西游记》这样的话本小说。由以上所列书籍可以看出，从用途上可分为两类，一类为汉语教材，如《论语》、《孟子》、《小学》、《毛诗》、《尚书》，另一类是课外读物，如《周易》、《资治通鉴》等。
根据两本教材提到的教学用书，我们可以把其教学内容分为以下四类：
（1）儒家思想。如《论语》《孟子》《小学》《毛诗》《尚书》《礼记》，晦庵集注的《四书》，五子书，《标题小学》《周易》。
（2）历史。如《资治通鉴》《贞观政要》。
（3）诗词。如韩愈、柳宗元的散文，苏东坡的诗。
