王 及
男，1944年生，椒江人。文博研究馆员。中国书法家协会会员、中国博物馆学会会员、中华诗词学会会员。原省书协理事、市书协副主席、区书协主席。原椒江区文物管理委员会副主任、台州市人民政府决策谘询委员会委员。民进会员，曾兼职台州市政协二届副秘书长、常委。
幼承家学，学书从欧、颜入手，行草习二王。从事文博工作后，因工作需要，又习古文字。精四体书法，作品曾多次参加各级展览和报刊发表，为美术馆、博物馆收藏。从事文物考古、文物保护、中国书画、戚继光抗倭和地方史料等研究。对古书画有较高的鉴定水平。有大量的文物和文史方面的论文、文章发表，出版专著有《台州历代书画篆刻家传略》、《历史古镇章安》、《椒江历代诗词选》、《蒲华研究》、《柯九思诗文集》、《蒲华年谱长编》、《邱韵舫诗词选》、《王咏霓词集》等。
城区改造使得我们循了大道便一眼望得见戚继光纪念馆，亦使得“追捕”书法家王及先生省去许多小巷里的拐弯抹角。王先生任台州市椒江区文物管理委员会副主任，办公室设在纪念馆西北测一栋两层旧屋里。这处所系古钟楼遗址，弥漫着历史的沉寂气息。找先生办事，我们便直入主题：《台州文学》要书法作品。王先生爽快答应，并说须“现写现卖”。这使我们有望外之喜，趁机一睹先生挥毫风采。
书案在楼上，东边窗口有芭蕉叶遮过来，轻风摇曳情致别样。先生展开六尺徽宣，将善琏斗笔放在一方古端砚上扫了几下，进入沉思。我们屏住呼吸。这饱醮浓墨的如椽之笔一经触及纸面，仿佛就两相吸引，疾速提按转折中若接若离。与我同去的小金站在对面理纸，我立在一侧，尽管近在咫尺，却总觉着有一种魔力存在似的，怎么也看不过来，眨眼工夫，吕洞宾的一首诗就展现在眼前了：“宴罢高歌海上山，月瓢承露浴金丹。夜深鹤透秋云碧，万里西风一剑寒。”我情不自禁地鼓起掌来，脑海里不断跳跃着一些词语：大气磅礴，行云流水，淋漓酣畅……王先生裁开宣纸继续写了几张条幅，然后说为我写副对联。正说话间，上联已完成：听鸟说甚事。这是在蒲华成句的尾巴加一个字，下联为：问花笑谁痴。写毕，王先生动手收拾台面，清洗笔砚，却一定不让我们插手。我们把写好的书法铺在地板上，凉在椅背上，真是满室墨宝书香洋溢。好的书法需要仔细阅读，慢慢品味。王先生那出自心胸之墨，笔底展现的人格精神，总是与他坎坷颠连之中自觉修练成心境如秋水澄潭，为人有鸾鹤风度紧密相关的。
王及先生，1944年生于台州椒江。1948年就入小学读书，成绩优异，却因家庭出身未能念上中学。小小年纪便进入饱尝人世磨难的漫长旅程。那年月，有关生机的事他什么都做：养猪、卖棒冰、助征（夏秋国家征购粮食时的临时季节工）、代课……直到文革过后他才被转为正式工。对于个人的历史遭遇，王先生总是淡然一笑。现在我们谈论起来，有时也会说逆境是艺术家成长的沃土，须知钻出石缝而蓬勃长成的总是少数，而其中终于有成者其苦其累其辛其酸往往不被局外人所真知。
王及先生书法，以愚人之见，大致可分三个时期。第一个时期是魏书时期。先生最初受其伯父的影响，先学欧，由于伯父写北魏，他亦学北魏。后来认为赵之谦的字很好，又学赵之谦。清同治间赵之谦曾在黄岩当过师爷当地多有赵之谦的书法，王先生总是想法观赏临习赵之谦真迹。文革初期，王先生学赵之谦几近入迷。事实上这一时期王先生学习书法，魏书为主兼及别体，专攻而不局限的刻苦锤炼，为后来书法发展打下了坚实的基础。也就是这一时期末王及先生真正走上了学书的康庄大道。第二个时期为行草时期。至1970年，王先生自觉抛开了赵之谦，专门临习了颜真卿相当长时间，后来，又学米芾行书兼攻二王，既而学智永草书千字文，学苏东坡。学黄山谷，还刻过图章。这一时期，学什么像什么，并兼擅诸家。这种博采约取，融会贯通的勤学苦修一直持续到八十年代。第三个时期是遂成自己面貌时期，从时间上讲自1990年加入中国书法家协会算起至今。这一时期初期，王先生已从一个地域书家中走出，与外部接触交流的空间骤然扩大，与杭州及省外书家交往频繁。由于他从事的是文物博物事业，要鉴定字画，必须先认真学习。他在八十年代曾亲聆过余任天先生指教。那时全省文博系统培训机会多，期间曾多次亲得沙孟海先生授课。在被省文物局借调数月期间，沙老住处便在近旁，王先生得有机会当面请教。谈起此段时期的见识，王先生很是欣慰，他认为，一个书家光会写字不行，书法理论，鉴赏知识不可缺少。这一时期，王先生还继续学隶书、篆书，他认为，学了篆隶，行书少率笔，远轻薄。从目前先生的书法面貌看，个性显著，风格鲜明，那种由凝练绵邈、婉约劲健构建起来的耐看和书卷气，令人想及缠绕劲、坚韧劲和不屈的生命力！当我们问及书法求变时，先生说自己不急于求变，要先继承传统，白石先生57岁变法，我们哪有白石先生智慧。要变也得慢慢来，水到渠成。
王先生社会兼职多，现任中国民主促进会台州市委员会副主委、民进椒江区委会主委、台州市政协副秘书长、文博副研究馆员、中国博物馆学会会员、浙江省考古学会理事。他认为作为一名书家，要淡泊名利，减少旁骛，但也不能关起门来写字，担任社会职务也是一種贡献，而且功夫在字外，广泛的社会活动也能促进自己开阔胸怀，拓展视野。他认为，中国书法，本质是中国文化，因此，书法家应该是个文化人；自古以来学者的字多有风骨，而真正的书家都是学问家，学问不到家，书法难成家。王先生总是把做学问与书法实践紧密结合起来，强调艺术综合修养。前几年王先生以其不懈的自学，顺利通过古汉语A级考试。跨越了一道道学问门槛渐入堂奥的王先生几年来有大量作品和论文发表，出版专著有《历史古镇章安》、《椒江历代诗词选》、《台州历代书画篆刻家传略》等。我们知道，章安在台州历史沿革进程中有着特殊的地位，王著对典章人物、文化民俗、乡土特产等都作了介绍，意义不可小视。鉴于台州一直没有画人传，清代黄瑞著的书收集台州书画家仅250人，王先生化大量心血集录台州书画篆刻家1024人，实为台州文化鼓吹做了一件大好事。另外，王先生对晚清书画大家蒲华有深入的研究，用几十年时间积累了大量资料，他编著约30万字的《蒲华研究》亦已出版，王先生无疑又多了一个蒲华专家的头衔。
告别王先生时太阳已近中天，小楼前的墙门上紫藤投下斑驳的碎影，让人记起它花开时节的热烈和清雅。而园门两侧王先生手书的春联虽已红色淡褪，其墨迹依然如新，联语云：贴写宜春事，诗题贺岁词。手笔多么稳健清新，辞语多么贴近市井而格调不凡。我想，从崇山峻岭茂密的林子里流出的哪怕是涓涓细流总是清纯而甘冽的，立足平民抑或从民众的沃土里发芽成长的艺术家一定具有更强的生命力和本真风貌的。
