电视剧《我们这十年》观后感4篇
电视剧《我们这十年》观后感1电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成，在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇，亦能串联成珠，这种类散文化的整体架构，以“形散神不散”的精神内涵，指向共有的艺术特性——真实性与现实性，全剧通过“以小博大”的艺术手法，彰显了“非凡十年，奋斗有我”的主题立意。
电视剧《我们这十年》海报
《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中，观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路，看到了香港回归后，在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下，香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《一日三餐》中，似乎看不到党的以来有关反腐倡廉的重大事件，但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩，通过“一日三餐”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎，展现了从严治党的“八项规定”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中，以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练，重振老虎团雄风的情节叙述，反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施，看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中，藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造，揭示了“新农村建设”时代背景下，中国
农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风貌，吸引越来越多年轻人回乡创业。
如何讲好十一个故事，做到平凡不平淡，这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”，既以小切口拉近与主人公的距离，又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场域营造，给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》，你才发现在新疆的边远乡村，还有这样一群热爱足球的纯真孩子，其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部，或迈进了高校的大门，在观看时自然地融入了孩子们的足球世界，被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《一日三餐》，岭南肠粉的传统制作工艺，仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境，有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》，一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”，是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思，使全剧在新时代的昂扬精神中，增添了艺术感染力。
该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连，强调人物之间的相互赋能。在《前海》中，香港创业青年叶舟，与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中，青年体育教师张雷在新疆伊犁加尕斯台镇中学“支教”中，被孩子们对于足球的热爱所打动，孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染，孩子们通过努力实现了梦想，改变了命运，老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造，让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积，通过量变至质变的励志剧情演绎，将“奋斗有我”的小我，裂变成“非凡十年”中无数怀揣“中国梦”的共我，这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法，在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。
电视剧《我们这十年》在“写人”中，非常注意以第三者的站位视角，以带有弧度而非直线型的叙事策略，多方位讲述故事，立体化塑造人物。在《沙漠之光》中，中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难，为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺陈剧情、刻画人物，而是引入“第三者”哈桑，通过哈桑父亲在外打工，家中只有他和爷爷相依为命，经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画，从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助，最后留给他们的是连棉花都无法种植的一地鸡毛，只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井，更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角，对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读，更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中，以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角，见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技，将东方人内敛的情感表达，细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角，在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中，更凸显了香港青年的奋斗精神。
该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角，真实再现边疆“支教”现实与理想的距离；《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型；《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守，真实呼应该剧“非凡十年，奋斗有我”的叙事主题。
正如《唐宫夜宴》单元剧中，女主通过博物馆中唐俑带来的启发，将中国传统文化赋予现代审美，从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势，从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面，以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度，对于主题性
影视剧创作带来了新的突破。
昨晚江苏卫视上了一部“大”剧——《我们这十年》。
据悉，《我们这十年》按故事发生的时间排序一共分为《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》十一个单元。“大”剧首先表现在编剧、导演、主演等主创阵容强大。导演中，毛卫宁（代表作《平凡的世界》）、刘海波（代表作《三叉戟》）、杨阳（代表作《心术》）、安建（代表作《安家》）、滕华涛（代表作《蜗居》）等都是热剧、好剧创作者。演员则集结了白百何、白宇帆、董勇、郭晓东、侯勇、黄志忠、林一、谭松韵、王凯、王雷、闫妮、杨子姗等众多实力派。可见这部剧的制作班底多么扎实。其次表现在格局大。由昨晚的片段可以看出，率先播出的第一单元就是由刘海波执导，白百何、张慧雯主演的《唐宫夜宴》。这个单元的故事讲述了春晚上的这支同名“爆款”舞蹈是如何编排以及走红的，从中传递文化传承的概念。这讨论的主题和展现的情怀不可谓不大！
从第一个单元的表述来说，最大感受就是“真”这个字。实事真、演技真、感情真。十分打动人。编剧任宝茹、高璇在面对“唐宫夜宴”选题的时候，不仅关注到这个节目本身所承载的文化意义，还关注到了背后文艺工作者的困境。用最写实的方式去铺陈情节，但因为插叙和对话情节，整个故事并不枯燥。尤其是白百合和张慧雯对话的时候，一来一回，饶有趣味。其次，为求真实，创作团队曾赴郑州歌舞团实地采风十天，和“唐宫”舞蹈演员以及节目编导取经，亲身体验《唐宫夜宴》复排。因为戏中有大量舞蹈排练及演出戏，所以该剧演员均有舞蹈基础，并且全员提前进组，进行专业培训……《唐宫夜宴》置景组人员在40多摄氏度的酷暑中挥汗奋战28天，演员们则要穿着厚重的羽绒服完成雪景戏的演出。
虽然是群像剧，但每个人除了共创，更多的也在自己的岗位上尽力散发了自
己的独特的光彩。而上述的匠心凝聚则传递出了真挚的感情。在第一个单元剧播出之后，不仅清晰的了解了整个节目脱颖而出的“前世今生”，更体会到了传统文化延续需要做出努力和付出，这其中的艰辛与酸楚不是常人能想象的。
最后深深意识到，文化传承、文化传递、文化传播的重要性和必要性。身上也有了更多的自豪感和使命感。期待接下来的单元剧，但我相信，无论是一个部分，但精神内核和思想传递都能给人带来极大鼓舞与振奋，期待上了！
电视剧《我们这十年》观后感
电视剧《我们这十年》的第一单元《唐宫夜宴》里，当漂亮的舞蹈演员林蓓蓓面对未来的选择，脱口追问“什么是你要的日子”的时候，相信这个问题击中了整整一代人的内心。因为，它或许是这十年中每个人都有过的追问。用主创之一毛卫宁的话说，这部剧里能看到我们自己每个人。
我们到底想要什么样的日子?
假如说，在改革开放的前三十年，我们在追逐梦想和财富的路上高歌猛进无暇思考的话，那么在这个十年，我们更多的开始审视自己的生活，审视自己的内心，审视我们整个民族的精神世界。我想这是这部剧把《唐宫夜宴》这个相对冷门但更贴近文化思考的舞蹈题材安排在第一单元的原因。
这部剧由十一个单元组成，讲了十年中发生的十一个故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》。在十年的大背景下，选取十一个小切口，小中见大，管中窥豹，呈现这十年来我们关于这个时代的记忆。
我们把这样一种创作模式归纳为小与大的结合：小人物大时代、小故事大命题、小视角大背景、小生活大话题、小规模大制作……它以***个不同的视点共同组成一幅“我们这十年”的全景图。
但我更愿意把这十一个故事看作是十一场灵魂对话，它以直面生活、直面人生的姿态，来拷问我们的观众和我们的时代：我们需要什么样的生活?包括《唐宫夜宴》在内的十一个故事，吸引我们的，恰恰是它们对生活现实和人生困惑问题的不回避。一个省级歌舞团，它的舞蹈演员哪怕奋斗到台柱子的住置，每年仍然只有六万元的微薄收入，和财大气粗的上海歌舞团比，至少是十倍的差距，但他们仍然以刻苦的排练，奉献出轰动全国的艺术精品。他们到底图什么?
什么样的日子才是好日子?
在《唐宫夜宴》的这场灵魂对话里，林蓓蓓的故事是这样的——这个极有舞蹈天赋的女孩，歌舞团未来的顶梁柱，有一天突然面临这样一个选择：要么跟富二代男友结婚辞职回家做全职太太，要么继续跳舞过着每天早起练功回家睡小蜗居的清贫生活。
这个时候，她和共居一室的同事王宝园有了这样一场灵魂对话：这是你想要的日子吗?
热爱舞蹈却缺少天赋的小胖子王宝园回答，每个月三四千（是少点），却能让我每天跳舞，这就是我想要的日子。而林蓓蓓与男友分手前，这样告诉对方：我喜欢过好的日子，也喜欢跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我还是更爱跳舞。
这是折射一代青年人内心的对话。但我认为，仅仅看这一场对话，仍然没有找到我们所需要的答案：什么样的日子才是好日子?相比没舞可跳的好日子，林蓓蓓为什么更爱有舞可跳的穷日子?只有把这个问题放到它所产生的背景下去思考才会明白这种选择的意义。
在此之前，剧中有这样-个情节：在KTV，林蓓蓓的富二代男友让她给他的朋友们跳一段，她认为自己是一个舞蹈演员，不是唱堂会的，坚决拒绝了，被男友讥讽为“矫情”，她愤而离去。这让她看到，她所谓的将来的好日子将是怎样一
种状态——它的确不乏锦衣玉食、灯红酒绿，却可能没有尊严。
因此，答案可能就在这里——我们想要的日子，一定是有尊严的日子！
所以，在《我们这十年》里出场的那些主人公，农创客李心遥回村种粮投身乡村振兴、陈剑锋带领猛虎团再展雄风、足球教练张雷圆足球梦想、阿香与彼得曹在义乌的共赢发展、刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋等等，他们所有的奋斗，无非也是为了过一种有尊严、有梦想的日子。
《我们这十年》被定义为一部时代报告剧，但我其实并不太认同这样一个叫法，因为它听上去过于概念化，容易先入为主而误导。事实上，它不是一个工作报告，它仍然更像一部生活剧，更靠近我们的日常琐碎现实，有着我们普通人所熟悉的柴米油盐、喜怒哀乐、生老病死之类的烟火气息。
也许比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王宝园对日子的理解更生活化——“我想让姥姥能在电视里看到我”，这个时候，我们的内心瞬间被触动，这是一个小人物的小心愿。那些在电视上跳着美仑美奂、妙趣横生的舞蹈的小姑娘，当她们不跳舞的时候，和这个时代那些在外打工的、读书的女孩子一样，内心充满平凡的想法：让自己的亲人为自己感到骄傲、自豪，证明他们为自己的付出是值得的，这就够了。
事实上，《唐宫夜宴》这个舞蹈本身的成功，也是因为它浓浓的烟火气息。编导陈冉让十四个各具喜怒哀乐之情的唐俑小姐姐穿越时空来到现代舞台上，冒冒失失，憨态可掬，一举手一投足，戏水，打闹，既是舞蹈，又是生活，让古典舞蹈、古代宫廷艺术有了现代生活气息，让人倍感亲切。
而其他单元，如《一日三餐》中做肠粉、听粤剧、吃早茶的岭南生活场景，充满热气腾腾的市井烟火气。
《心之所向》里的江南农村画卷，粉墙黛瓦、晨昏炊烟、耕读传家、稻米为本，里面既有传统的梦想，也有现实的追求。
还有那些生活化的却又被高度提炼的台词，如“我想过好日子也想好好跳舞”“肠粉的根在街头巷尾，肠粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想着赢，也要经得起输”等等，它们来自生活，却又经得起咀嚼回味。
十年过去，许多问题仍然在拷问着我们，现实问题、现实矛盾仍然需要我们去面对，但我们在精神上越来越明白我们想要的是什么，我们需要去做什么，这也许是这十年给我们带来的最大变化。
我们始终在追问，始终在探索，始终在迈进，这大概也就是《我们这十年》这部剧的现实意义：它告诉我们，应该以怎样的姿态去面对未来，面对将要到来的十年。
电视剧《我们这十年》观后感3记得我懂事的那一天起，鲜艳的五星红旗冉冉升起的场面就在我心中留下了无比深刻的印象。我最早学会的歌曲便是中华人民共和国国歌了。我在慢慢地成长，祖国也在一天一天的繁荣富强。
祖国在逐渐变繁荣富强的时候，我的家乡也在悄悄地变化。例如我现在生活的这个小山村，山清水秀、鸟语花香。而在以前这个小山村是个比较落后的小山村，每家每户住的都是茅草房，还有我们村以前的路是又破又烂，一到下雨天那条路还非常的湿滑，这给我上学带来了非常的不便，也给乡亲们出行带来了阻碍。于是，这些事被当地政府知道了，政府就把那条路改成了水泥路，还帮我们村重新修建了房屋。大家看到自己村的路被修建成了水泥路，家家户户都建起了小洋房；大家都兴高采烈同时也非常感谢人民政府。
不知不觉我已经上小学五年级了。随着年龄的增长，这使我爱国的信念更加强烈了。我从一年级到五年级学习了很多的文章和诗歌。其中有一篇诗歌深深地
打动了我。它就是毛泽东写的《七律长征》，里面反应了红军战士不畏艰辛英勇杀敌的精神。我还学过一篇课文叫《隐姓埋名三十年》，讲的是一个叫王承书的人，她为祖国研制原子弹最终成功了，但是没有人知道她的名字，就算是这样她还是心甘情愿地继续隐匿自己的姓名。
像这样爱国的人值得我们学习。我记得我在阅读课外书的时候，读到过这样一个故事：从前在一个广场上有一个小男孩他手里拿着一张中国地图，同样在他的面前有一群小男孩在踢足球，他们踢着踢着，球突然掉进泥坑里弄脏了，于是他们就和小男孩借地图擦足球。小男孩说：不行。踢球的男孩问为什么，小男孩说：因为爷爷说过这是中国的地图！读到这里我的心里免不了惊讶，只是一个小孩子，多么爱国的话竟出自他的嘴里。
所以我感觉，爱国无需一直挂在嘴边，要牢记心中。爱国不在乎年龄的大小。
在祖国迎来了建国72周年，我们应该让国人对祖国有着更多的深刻感悟。祖国美好的未来需要我们新一代的青年去创造，我们祖国才会有更美好的未来！
电视剧《我们这十年》观后感4近日，由毛卫宁担任艺术总监的电视剧《我们这十年》，在广东卫视、东方卫视、浙江卫视和江苏卫视联合上星播出。该剧用***个单元剧的形式，发生在我们身边的时代巨变。
首先，这十年是在时代大变局下中国社会发生举世瞩目变化的十年，也是中国人民奋斗历程值得礼赞的十年。全剧从不同的视角，以奋斗为主线，展现出极具烟火气的时代画卷。十年，在人类历史的长河中，可谓短暂的一瞬，但是，在3***个日日夜夜里，发生了翻天覆地的变化。
20**年至2022年，剧作热忱描绘新时代宏伟气象。该剧以当代生活切面为突破口，以各行各业从业者原型和他们真实经历为基底，讲述“我们”自己的奋斗
故事。鲜明的主题立意，新时代带来新生活、新风景，特别是身边人、身边事，自然而然的“代入感”，勾画了一幅幅新时代背景下，中华儿女踔厉奋发、砥砺前行的中国图景。
其次，《我们这十年》从小人物的生活和工作的场景出发，以小切口反映大主题，小人物折射大时代，展现出人民群众的获得感、幸福感、安全感不断提升的美好过程。广东人爱吃早茶是遐迩闻名的，在吃早茶的时候肠粉又是经常必点的食物。《一日三餐》讲述了靠平民美食肠粉发家的蔡五味（侯勇饰）为了解决女儿蔡云（焦俊艳饰）的经济困境，将肠粉店改为高档酒楼，却没能如愿以偿，随后将高档酒楼恢复成肠粉店、做家常菜重获老百姓喜爱的故事，可以说，《一日三餐》的内容相比其他单元更加接地气，具有人间烟火气，全剧演员专门学习粤语，日常对话都用广东话交流。真实还原当地政商关系的变化，百姓对于美食的情怀，充分感受到剧情温馨治愈，整体的质感令观众过目不忘。特别是国家一级演员陶慧敏、任正彬等戏骨大咖的加盟上阵，使电视剧好看、耐看。《前海》通过香港青年叶舟与梦工场事业部主任项海一起互相扶持，互相成就的创业故事，书写了新一代粤港澳大湾区青年的精神风貌。
当然，《我们这十年》并非主要集中在粤港澳大湾区，而是囊括祖国各地，中原地区河南的《唐宫夜宴》；以郑州舞剧院《唐宫夜宴》节目的创作为原型，塑造了陈冉、易文艳为代表的新时代文艺工作者形象；《坚持》讲述了社区工作者谭静的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影响下的众生相，展现了全国人民上下一心，同甘共苦、同舟共济的动人事迹；《热爱》的故事把我们带到了遥远的新疆，发掘少数民族地区少年的足球天赋，帮助少数民族少年改变人生轨迹、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》则通过祖国建设者陈宇的海外援建故事，反映了共建“一带一路”的累累硕果；《西乡明月》通过基层警察程光辉与村霸周大齐的斗争，表现
扫黑除恶10年来取得的战果；《未来已来》谱写了两代科研工作者磨合互补、实现5G技术突破，让中国标准得到世界认可的艰难收获；《理想生活》通过华侨女孩阿香和“进口展”国际部负责人彼得曹的国际商贸故事，表达中国同世界分享发展机遇的真诚愿景，等等。这些发生在大家身边故事接地气，有温度，自然引起广大观众的共鸣。该剧塑造的鲜活、有生命力的普通人形象串联起中国故事，从十年奋斗之人感受十年发展之变。既有从小人物个体角度对心灵深处的探微，又有从时代高度对人生百态的俯瞰，生动地诠释这十年发展变革的非凡历程。
再次，《我们这十年》作为现实题材电视剧创作在主题意蕴、故事结构、人物塑造、视听风格等要素的基础上，确立主旋律的基调，更要在传递中国声音、讲述中国故事、播撒中国精神方面有所突破。这一点该剧做出了自己的贡献。在节奏和结构上创新亮点很吸引人眼球。自20**年以来，“时代报告剧”概念诞生，《我们这十年》同样采取单元剧的形式，对真实案例进行加工，以小切口表现大主题，多个导演分头指挥，多个明星分工合作，主创团队集思广益，有限的篇幅里把故事讲深、讲透，使观众能看着片子为之哭、为之笑、为之感动、为之自豪！
据悉，该剧海外发行团队和本地运营的字幕团队日夜奋战，让20多种语言同步翻译上字幕。还将在海外20多个频道播出，将覆盖200多个国家和地区。可以肯定，《我们这十年》将用我们新时代的国际化表达，更好地唱好“中国好声音”，让世界了解中国，认识中国，帮助各国人民更好地“读懂中国”。
我们这十年观后感
我们这十年观后感精选7篇
面对《我们这十年》，恐怕谁看了都愿意夸上几句。尽管现在该剧播出接近尾声，但网上讨论度丝毫不减。下面是小编为大家整理的我们这十年观后感，希望能够帮助到大家!我们这十年观后感篇1前段时间，在手机上偶然刷到了几个精彩片段，才得知这部剧。《我们这十年》是一部拼盘式电视剧，几集一个独立单元。《热爱》单元主要讲述青年体育教师张雷，来到伊犁某乡镇中学任教，带领学生学习足球并最终留在当地的故事。
张雷（白宇帆饰）来到新疆任教的功利性比较直白——教师编。这一点首先打动了我，非常写实也接地气。当他刚来到察布查尔县（全国唯一的锡伯族自治县）加尕斯台镇时，崭新的教学楼让他眼前一亮。剧中背景是20__年，这样的办学条件也很写实，各种硬件条件和我家的农村小学差不多，但老百姓对待教育的心理接近我家那2000年左右吧。客观的生活条件并没有艰苦到恶劣的程度，但对于一个南京来的年轻人来说，离家远、吃不习惯、最关键前景渺茫，确实没有待下去的理由。
这里留不住老师，频繁的教师流动也伤了孩子们的心：回去照顾父母、忍受不了异地恋、被逼婚等等。镇长陈书记的刻画也很写实：一心为民（儿子叫陈疆），但也懂圆滑世故，对年轻人心里精准拿捏PUA。张雷发现了孩子们的足球天赋，而且只要在州足球赛上拿了名次，他就有机会被调回内地中学，优秀的学生也可以去内高班。就这样，一次次地被孩子们的真诚感动，也一次次地被自己的“功利心”驱使，一个只懂足球理论的教练带领着一群放学后还要干农活的孩子，一起努力着，并最终获得了伊犁州中学生足球联赛的冠军。
真的很感动，极力推荐！春节的时候，会在家再看一遍！
我们这十年观后感篇2电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广
东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从20__年到20__年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
我们这十年观后感篇3最近，电视剧《我们这十年》正在热播，收视不断攀高，引发追剧热潮。作为一部主旋律题材剧，《我们这十年》由多个单元剧合起来，故事覆盖20__至20__这十年。有观众评价这部剧“宏大价值观微言说，奇迹故事里有你有我”。我们这十年，是激荡起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出来、干出来、奋斗出来的十年，是创造了无数奇迹的十年。
这十年，中国的科技实力实现了质的飞跃，大批核心技术纷纷突破，重大科技成果竞相涌现。“天问”探火星、“嫦娥”登月球、“神舟十三”和“天河”核心舱成功对接、“深海勇士号”“奋斗者号”“深海一号”等自主研发的大量先进技术装备和系统进入实用，成为推进产业快速升级的“利器”。超级计算、高速铁路、智能电网、第四代核电、特高压输电技术，都进入了世界先列。
这十年，中国人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。高铁、移
动支付、互联网技术、智能家居、人脸识别等技术的快速发展，改变了我们的日常生活方式。十年前，出行坐火车是一件漫长又难受的事，拥挤、闷热、时间长；如今，随着高铁技术的发达，坐火车成了一件十分享受的事，运行平稳、有序、安全、速度快。过去坐火车要三天的路程，如今可能只需要坐两三个小时的高铁即可到达。
而展望未来，我感受到了前所未有的责任感和使命感。
青年强则国强，我们要在新时代新征程上做一名能吃苦、可奋斗、敢担当的新时代青年，热爱生活、努力进取、乐观向上，为伟大的祖国奉献青春，为祖国母亲更加繁荣昌盛的明天贡献自己的一份力量。
我们这十年观后感篇4还是那样的电影，一开始我还是没有很好的理解导演的，那个叫做贾樟柯的曾经的地下导演的心思。印象中的贾樟柯是十分写实的，而这一次他却是很写意的。
这部为了《南方都市版》十年纪念而拍摄的片子在晃荡中透漏出单眼对于未来的看法。影片中的黄色木质火车永远没有变化，变化的只有它里面的乘客，还有没有拍摄出来的属于乘客们自己背后的故事。赵涛饰演的不断地与田园饰演的女孩在火车上相见，她在这辆火车上静静地搭乘着，她的伴侣越来越多，男友、丈夫、孩子，而孤独的田园则是不断的变化着她记录生活的工具。从这个角度来看，田园就是一个记录者，而赵涛则是一个老老实实的体验者，最后他们终于开始说话，她们最后都只是一个人“你怎么是一个人”“你怎么还是一个人”这件简简单单的话语中用承载的多少的故事。故事的寓意很明显，生活是需要记录的，也是需要体验的，但更是应该一个人好好的去过的。
奔驰的火车代表着时间，时间会就这么过去，我们学会生活与品位生活。女人的交集代表着生活的本质。
我们这十年观后感篇5浙江华策集团出品的时代报告剧《我们这十年》以“我们”为叙事主体，以“这十年”为时间场域。看过《我们这十年》之后，深感创作者对“我们”的人称命名和意义建构有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我们”是一种集体指称，但剧中的“我们”并没有因此消解了一个一个具体的“我”，恰恰相反，全剧着意从一个一个具体的“我”来构建作为集体的“我们”，从而使得“我们”既厚重又鲜活、既深刻又生动。
在“这十年”的时间场域和与之相伴随的空间场域里，这一个一个具体的、鲜活的、生动的“我”，构建起十年来丰富、深刻、立体的“我们”。众所周知，《我们这十年》的“十年”，不是简单的时间描述，而是新时代的同义词，具有宏阔的史诗意涵，具有富于新的历史特点的审美意蕴指向。《我们这十年》一个鲜明的特质，就是由诗的“我”、诗的“我们”，艺术地构建起“史”的“这十年”。如同片尾曲中所唱：“这封信给烟火中写故事的人/写如何勇赴这平凡的生活”“写故事多辉煌/以萤火的光”，《我们这十年》首先立足描绘平凡的人间烟火，着意刻写一个一个具体的“我”身上“萤”火的光，由此来点亮时代之光，自然地呈现出新时代中国故事的辉煌。
我们这十年观后感篇620__年至20__年，剧作热忱描绘新时代宏伟气象。该剧以当代生活切面为突破口，以各行各业从业者原型和他们真实经历为基底，讲述“我们”自己的奋斗故事。鲜明的主题立意，新时代带来新生活、新风景，特别是身边人、身边事，自然而然的“代入感”，勾画了一幅幅新时代背景下，中华儿女踔厉奋发、砥砺前行的中国图景。
其次，《我们这十年》从小人物的生活和工作的场景出发，以小切口反映大主题，小人物折射大时代，展现出人民群众的获得感、幸福感、安全感不断提升的美好过程。当然，《我们这十年》并非主要集中在粤港澳大湾区，而是囊括祖国各地!再次，《我们这十年》作为现实题材电视剧创作在主题意蕴、故事结构、人物塑造、视听风格等要素的基础上，确立主旋律的基调，更要在传递中国声音、讲述中国故事、播撒中国精神方面有所突破。这一点该剧做出了自己的贡献。在节奏和结构上创新亮点很吸引人眼球。自20__年以来，“时代报告剧”概念诞生，《我们这十年》同样采取单元剧的形式，对真实案例进行加工，以小切口表现大主题，多个导演分头指挥，多个明星分工
合作，主创团队集思广益，有限的篇幅里把故事讲深、讲透，使观众能看着片子为之哭、为之笑、为之感动、为之自豪！
据悉，该剧海外发行团队和本地运营的字幕团队日夜奋战，让20多种语言同步翻译上字幕。还将在海外20多个频道播出，将覆盖200多个国家和地区。可以肯定，《我们这十年》将用我们新时代的国际化表达，更好地唱好“中国好声音”，让世界了解中国，认识中国，帮助各国人民更好地“读懂中国”。
我们这十年观后感篇7电视剧《我们这十年》的第一单元《唐宫夜宴》里，当漂亮的舞蹈演员林蓓蓓面对未来的选择，脱口追问“什么是你要的日子”的时候，相信这个问题击中了整整一代人的内心。因为，它或许是这十年中每个人都有过的追问。用主创之一毛卫宁的话说，这部剧里能看到我们自己每个人。
这是折射一代青年人内心的对话。但我认为，仅仅看这一场对话，仍然没有找到我们所需要的答案：什么样的日子才是好日子？相比没舞可跳的好日子，林蓓蓓为什么更爱有舞可跳的穷日子？只有把这个问题放到它所产生的背景下去思考才会明白这种选择的意义。
在此之前，剧中有这样－个情节：在KTV，林蓓蓓的富二代男友让她给他的朋友们跳一段，她认为自己是一个舞蹈演员，不是唱堂会的，坚决拒绝了，被男友讥讽为“矫情”，她愤而离去。这让她看到，她所谓的将来的好日子将是怎样一种状态——它的确不乏锦衣玉食、灯红酒绿，却可能没有尊严。
因此，答案可能就在这里——我们想要的日子，一定是有尊严的日子！
所以，在《我们这十年》里出场的那些主人公，农创客李心遥回村种粮投身乡村振兴、陈剑锋带领猛虎团再展雄风、足球教练张雷圆足球梦想、阿香与彼得曹在义乌的共赢发展、刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋等等，他们所有的奋斗，无非也是为了过一种有尊严、有梦想的日子。
十年过去，许多问题仍然在拷问着我们，现实问题、现实矛盾仍
然需要我们去面对，但我们在精神上越来越明白我们想要的是什么，我们需要去做什么，这也许是这十年给我们带来的最大变化。
我们始终在追问，始终在探索，始终在迈进，这大概也就是《我们这十年》这部剧的现实意义：它告诉我们，应该以怎样的姿态去面对未来，面对将要到来的十年。
短片我们这十年观后感范文（精选5篇）
短片我们这十年观后感范文（精选5篇）
细细品味一部作品以后，大家一定收获不少吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。那么你会写观后感吗？下面是小编为大家整理的短片我们这十年观后感范文（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
短片我们这十年观后感1该剧从国家和民族命运的高度出发，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题，全方位回顾党的十八大以来建设发展的辉煌历程，为作品赋予了海纳百川的深度、广度、力度与温度，具有宏大的历史视野、高远的创作格调和强烈的现实意义。
全面聚焦十一个主题展现非凡十年
《我们这十年》立足十八大以来十年辉煌成就，围绕经济、政治、文化、社会、生态文明、国防和军队建设、外交等方面的主题，分《唐宫夜宴》《热爱》《前海》《一日三餐》《心之所向》《理想生活》《沙漠之光》《西乡明月》《砺剑》《未来已来》《坚持》11个单元故事全方位记录讴歌新时代。在表现形式上，《我们这十年》走进生活、贴近人民，以单元剧形式讲述“我们”的故事，通过小切口反映大主题、小人物折射大时代。同时，该剧在单元故事的题材类型、开掘角度、地域和人物选择上注重多样化与均衡性，既展现城市风貌，也表现乡村新风，既涵盖党政军学民，又覆盖东西南北中，形成了既主题鲜明，又百花齐放的中国图景，全面塑造了新时代人民群众鲜活群像。
中国广播电视社会组织联合会副会长李京盛高度评价《我们这十年》:“这部作品，不但为我们绘就了一幅新时代气象万千的天章云锦，同时也细腻地再现了织就这幅山河锦绣的一针一线和一丝一缕，既有工笔之秀美，又有大写意之气象，既有新时代十年历史发展波澜，又有洪流中激起的每一朵浪花的灿烂。这部史笔为神、艺笔焕彩、以对历史和艺术的双重聚焦叠印而成的作品，能让每一位经历过这十年的人们感发于怀，情动于衷，同时也为这十年的辉煌，留下了一幅艺术书写的画卷。”
艺术创新
单元凝练我们故事引共鸣
这是一次见微知著、由小见大的贴地创作。“我们”是这十年成就的创造者，也是这十年成就的受益者。从祖国边疆到异国他乡，从华丽舞台到足球赛场，从乡村田间到抗疫现场，从扫黑一线到绿色军营……《我们这十年》通过11个个性鲜明的时代故事，通过十年间众多努力奋斗的普通人身影，勾画出一幅幅中华儿女怀揣梦想、砥砺前行的时代图景。同时，以“单元”为叙事结构，11个单元，每个单元4集体量，聚焦一个主题故事，不仅精炼了剧集内容，也增强了剧情节奏感，让故事贴近生活，真实饱满，人物塑造更立体生动。
“我们”是谁?陈冉、张雷、叶舟、蔡五味、李心遥、阿香、陈宇、陈剑锋、程光辉、沈屹、谭静……《我们这十年》浮现一张张亲切的面孔，把“我们”描绘得更加清晰，让观众深切感受到这十年的美好生活里有你有我。有观众评价《我们这十年》:“在他们身上看见我们，在我们身上看见了中国。”“充满烟火气的‘人民视角’里，升腾起一个真实的中国。”
接地气、有温度、有共鸣。《我们这十年》通过塑造鲜活、有生命力的普通人形象串联起中国故事，从十年奋斗之人感受十年发展之变，完成了“我们”书写、书写“我们”的时代画卷。正如光明日报评论:“既有从新时代高度对人生百态的俯瞰，也有从个体角度对心灵深处的探微，以人物多样、类型兼备的风格手法，让现实题材剧显示出纵深感和延展度。可以说，这是一场真正扎根生活、直面人生的全景艺术再现，这是真实的、具体的、可感的、发展的‘人的历史’。
奋斗进取启航新征程建功新时代
非凡十年，奋斗有我。一代人有一代人的使命和责任。经过全党全国各族人民共同努力，我们如期全面建成小康社会、实现了第一个百年奋斗目标。现在，我们正意气风发迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。
《我们这十年》立足十年辉煌成就，聚焦普通人的创造与奉献，他们的故事涵盖了普通人家庭生活、职业发展、理想追求等各个层面，凝结着广大人民最鲜活的生活体验，凝聚着当代中国人砥砺前行、不懈奋斗的精神。这样的人民故事是当代中国故事的一部分，对于树立大历史观、大时代观、大发展观，弘扬生生不息的民族奋斗精神有着重大的现实意义。
《我们这十年》在国内播出的同时，也在海外20多个频道播出，覆盖200多个国家和地区，翻译成多个语种与全世界观众见面，向世界讲述了中国故事、展现中国精神、传播中国声音，引起海内外强烈反响。过去十年，我们创造了辉煌成就，未来十年，需要我们每一个人携手共建。
短片我们这十年观后感2电视剧《我们这十年》的第一单元《唐宫夜宴》里，当漂亮的舞蹈演员林蓓蓓面对未来的选择，脱口追问“什么是你要的日子”的时候，相信这个问题击中了整整一代人的内心。因为，它或许是这十年中每个人都有过的追问。用主创之一毛卫宁的话说，这部剧里能看到我们自己每个人。
我们到底想要什么样的日子？
假如说，在改革开放的前三十年，我们在追逐梦想和财富的路上高歌猛进无暇思考的话，那么在这个十年，我们更多的开始审视自己的生活，审视自己的内心，审视我们整个民族的精神世界。我想这是这部剧把《唐宫夜宴》这个相对冷门但更贴近文化思考的舞蹈题材安排在第一单元的原因。
这部剧由十一个单元组成，讲了十年中发生的十一个故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》。在十年的大背景下，选取十一个小切口，小中见大，管中窥豹，呈现这十年来我们关于这个时代的记忆。
我们把这样一种创作模式归纳为小与大的结合：小人物大时代、小故事大命题、小视角大背景、小生活大话题、小规模大制作……它以
11个不同的视点共同组成一幅“我们这十年”的全景图。
但我更愿意把这十一个故事看作是十一场灵魂对话，它以直面生活、直面人生的姿态，来拷问我们的观众和我们的时代：我们需要什么样的生活？包括《唐宫夜宴》在内的十一个故事，吸引我们的，恰恰是它们对生活现实和人生困惑问题的不回避。一个省级歌舞团，它的舞蹈演员哪怕奋斗到台柱子的住置，每年仍然只有六万元的微薄收入，和财大气粗的上海歌舞团比，至少是十倍的差距，但他们仍然以刻苦的排练，奉献出轰动全国的艺术精品。他们到底图什么？
什么样的日子才是好日子？
在《唐宫夜宴》的这场灵魂对话里，林蓓蓓的故事是这样的——这个极有舞蹈天赋的女孩，歌舞团未来的顶梁柱，有一天突然面临这样一个选择：要么跟富二代男友结婚辞职回家做全职太太，要么继续跳舞过着每天早起练功回家睡小蜗居的清贫生活。
这个时候，她和共居一室的同事王宝园有了这样一场灵魂对话：这是你想要的日子吗？
热爱舞蹈却缺少天赋的小胖子王宝园回答，每个月三四千（是少点），却能让我每天跳舞，这就是我想要的日子。而林蓓蓓与男友分手前，这样告诉对方：我喜欢过好的日子，也喜欢跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我还是更爱跳舞。
这是折射一代青年人内心的对话。但我认为，仅仅看这一场对话，仍然没有找到我们所需要的答案：什么样的日子才是好日子？相比没舞可跳的好日子，林蓓蓓为什么更爱有舞可跳的穷日子？只有把这个问题放到它所产生的背景下去思考才会明白这种选择的意义。
在此之前，剧中有这样一个情节：在KTV，林蓓蓓的富二代男友让她给他的朋友们跳一段，她认为自己是一个舞蹈演员，不是唱堂会的，坚决拒绝了，被男友讥讽为“矫情”，她愤而离去。这让她看到，她所谓的将来的好日子将是怎样一种状态——它的确不乏锦衣玉食、灯红酒绿，却可能没有尊严。
因此，答案可能就在这里——我们想要的日子，一定是有尊严的日子！
所以，在《我们这十年》里出场的那些主人公，农创客李心遥回村种粮投身乡村振兴、陈剑锋带领猛虎团再展雄风、足球教练张雷圆足球梦想、阿香与彼得曹在义乌的共赢发展、刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋等等，他们所有的奋斗，无非也是为了过一种有尊严、有梦想的日子。
《我们这十年》被定义为一部时代报告剧，但我其实并不太认同这样一个叫法，因为它听上去过于概念化，容易先入为主而误导。事实上，它不是一个工作报告，它仍然更像一部生活剧，更靠近我们的日常琐碎现实，有着我们普通人所熟悉的柴米油盐、喜怒哀乐、生老病死之类的烟火气息。
也许比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王宝园对日子的理解更生活化——“我想让姥姥能在电视里看到我”，这个时候，我们的内心瞬间被触动，这是一个小人物的小心愿。那些在电视上跳着美仑美奂、妙趣横生的舞蹈的小姑娘，当她们不跳舞的时候，和这个时代那些在外打工的、读书的女孩子一样，内心充满平凡的想法：让自己的亲人为自己感到骄傲、自豪，证明他们为自己的付出是值得的，这就够了。
事实上，《唐宫夜宴》这个舞蹈本身的成功，也是因为它浓浓的烟火气息。编导陈冉让十四个各具喜怒哀乐之情的唐俑小姐姐穿越时空来到现代舞台上，冒冒失失，憨态可掬，一举手一投足，戏水，打闹，既是舞蹈，又是生活，让古典舞蹈、古代宫廷艺术有了现代生活气息，让人倍感亲切。
而其他单元，如《一日三餐》中做肠粉、听粤剧、吃早茶的岭南生活场景，充满热气腾腾的市井烟火气。
《心之所向》里的江南农村画卷，粉墙黛瓦、晨昏炊烟、耕读传家、稻米为本，里面既有传统的梦想，也有现实的追求。
还有那些生活化的却又被高度提炼的台词，如“我想过好日子也想好好跳舞”“肠粉的根在街头巷尾，肠粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想着赢，也要经得起输”等等，它们来自生活，却又经得起咀嚼回味。
十年过去，许多问题仍然在拷问着我们，现实问题、现实矛盾仍
然需要我们去面对，但我们在精神上越来越明白我们想要的是什么，我们需要去做什么，这也许是这十年给我们带来的最大变化。
我们始终在追问，始终在探索，始终在迈进，这大概也就是《我们这十年》这部剧的现实意义：它告诉我们，应该以怎样的姿态去面对未来，面对将要到来的十年。
短片我们这十年观后感3《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从2012年到2022年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
克己奉公，牢记使命。《一日三餐》篇，剧中的蔡五味和蔡云是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的，关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款
吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部，要牢记杜绝铺张浪费，严禁用公款做私事、吃喝，牢记为人民服务的宗旨，克己奉公，一心为民。
短片我们这十年观后感4电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成，在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇，亦能串联成珠，这种类散文化的整体架构，以“形散神不散”的精神内涵，指向共有的艺术特性——真实性与现实性，全剧通过“以小博大”的艺术手法，彰显了“非凡十年，奋斗有我”的主题立意。
《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中，观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路，看到了香港回归后，在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下，香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《一日三餐》中，似乎看不到“十八大”以来有关反腐倡廉的重大事件，但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩，通过“一日三餐”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎，了解了从严治党的“八项规定”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中，以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练，重振老虎团雄风的情节叙述，反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施，看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中，藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造，揭示了“新农村建设”时代背景下，中国农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风貌，吸引越来越多年轻人回乡创业。
如何讲好十一个故事，做到平凡不平淡，这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”，既以小切口拉近与主人公的距离，又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场
域营造，给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》，你才发现在新疆的边远乡村，还有这样一群热爱足球的纯真孩子，其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部，或迈进了高校的大门，在观看时自然地融入了孩子们的足球世界，被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《一日三餐》，岭南肠粉的传统制作工艺，仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境，有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》，一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”，是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思，使全剧在新时代的昂扬精神中，增添了艺术感染力。
该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连，强调人物之间的相互赋能。在《前海》中，香港创业青年叶舟，与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中，青年体育教师张雷在新疆伊犁加尕斯镇中学“支教”中，被孩子们对于足球的热爱所打动，孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染，孩子们通过努力实现了梦想，改变了命运，老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造，让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积，通过量变至质变的励志剧情演绎，将“奋斗有我”的小我，化学裂变成“非凡十年”中无数怀揣“中国梦”的共我，这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法，在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。
电视剧《我们这十年》在“写人”中，非常注意以第三者的`站位视角，以带有弧度而非直线型的叙事策略，多方位讲述故事，立体化塑造人物。在《沙漠之光》中，中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难，为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺陈剧情、刻画人物，而是引入“第三者”哈桑，通过哈桑父亲在外打工，家中只有他和爷爷相依为命，经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画，从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助，最后留给他们的是连棉花都无法种植
的一地鸡毛，只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井，更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角，对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读，更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中，以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角，见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技，将东方人内敛的情感表达，细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角，在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中，更凸显了香港青年的奋斗精神。
该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角，真实再现边疆“支教”现实与理想的距离；《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型；《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守，真实呼应该剧“非凡十年，奋斗有我”的叙事主题。
正如《唐宫夜宴》单元剧中，女主通过博物馆唐俑带来启发，将中国传统文化赋予现代审美，从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势，从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面，以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度，对于主题性影视剧创作带来了新的突破。
短片我们这十年观后感5从剧名来看，《我们这十年》以“我们”为叙事主体，以“这十年”为时间场域。看过《我们这十年》之后，深感创作者对“我们”的人称命名和意义建构有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我们”是一种集体指称，但剧中的“我们”并没有因此消解了一个一个具体的“我”，恰恰相反，全剧着意从一个一个具体的“我”来构建作为集体的“我们”，从而使得“我们”既厚重又鲜活、既深刻又生动。在“这十年”的时间场域和与之相伴随的空间场域里，这一个一个具体的、鲜活的、生动的“我”，构建起十年来丰富、深刻、立体的“我们”。众所周知，《我们这十年》的“十年”，不是简单的时
间描述，而是新时代的同义词，具有宏阔的史诗意涵，具有富于新的历史特点的审美意蕴指向。《我们这十年》一个鲜明的特质，就是由诗的“我”、诗的“我们”，艺术地构建起“史”的“这十年”。如同片尾曲中所唱：“这封信给烟火中写故事的人/写如何勇赴这平凡的生活”“写故事多辉煌/以萤火的光”，《我们这十年》首先立足描绘平凡的人间烟火，着意刻写一个一个具体的“我”身上“萤火的光”，由此来点亮时代之光，自然地呈现出新时代中国故事的辉煌。
由这一艺术特色出发，《我们这十年》选取单元剧模式便有效实现了内容和形式的有机融合。因为单元剧模式可以突破电视连续剧单一主题的叙事限制，从而可以在多个主题之间自由切换、闪转腾挪，极大地扩展了具体的“我”的多样性、广泛性、丰富性、代表性。虽然单元剧模式已经有《功勋》等精彩前作，但《我们这十年》中的“单元”，围绕由一个一个具体的“我”到“我们”再到新时代十年“诗”“史”相融互文的艺术创造，依然成功构建起了自己的“单元宇宙”，人物谱系鲜活，情感世界丰富，精神境界饱满，意义内蕴深刻。
《我们这十年》全剧分《砺剑》《一日三餐》《唐宫夜宴》《坚持》《热爱》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《心之所向》《未来已来》《理想生活》十一个单元，每一个单元都通向一个新时代的历史现场，每一个历史现场都塑造了由一个一个具体的“我”构成的“我们”。《砺剑》之于强军，《一日三餐》之于贯彻落实“八项规定”精神，《唐宫夜宴》之于优秀传统文化创造性转化、创新性发展，《坚持》之于抗击疫情，《热爱》之于民族团结，《前海》之于粤港澳大湾区，《沙漠之光》之于人类命运共同体，《西乡明月》之于法治建设，《心之所向》之于乡村振兴，《未来已来》之于科技强国，《理想生活》之于对外开放，十一个单元所涉及的，都是具有新时代十年鲜明时代特征的宏大主题，但这些宏大主题，都不是架空的、抽象的，而是借由一个一个具体的“我”娓娓道来的，都是通过一个一个具体的历史现场生动阐释的。
而由宏大主题到具体表达，由厚重到鲜活，由深刻到生动，由
“史”到“诗”，并不是讲一个具体的故事就能够轻轻松松实现的，而是必须具有艺术转化的路径和能力。同时，“具体化”表达并不是要消解和遮蔽时代精神，而是要使时代精神具有代入感和共情力。一个一个具体的“我”，必须在具体的历史现场里艺术化为生动的人物形象，同时又要在一朵朵“浪花”中见出时代大潮。《我们这十年》在这方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》单元为例。贯彻落实“八项规定”精神这样一个“硬核”主题，如何找到具体的“落点”？创作者巧妙地将其与日常生活融通起来，通过一家名为“一日三餐”的肠粉店店主五味叔和女儿在老街改造过程中关于餐厅经营理念的冲突，以及天天光临的熟客老白、老醋、闫伯、丁娘娘之间的议论和故事，特别是“八项规定”出台后由肠粉店“升级”而来的“皇家鲍翅”经营惨淡、最终回归“一日三餐”的百姓情怀的转变，对官僚主义、形式主义、奢靡之风的危害等进行了展现。五味叔作为核心人物，将舌尖上的非物质文化遗产、古街改造、商道与贯彻落实“八项规定”精神这两个看似毫不相干的方面有机结合起来。再如《唐宫夜宴》单元。以河南卫视引发全民热潮的现象级节目《唐宫夜宴》的创作传播为蓝本，以郑州歌舞剧院首席演员小艳、编导陈冉为中心，将艺术与生活、爱情、家庭的关系，与市场、流量的关系，与院团改革、发展的关系编织进叙事文本之中，特别是围绕《唐宫夜宴》创造性突破的台前幕后构建戏剧冲突和叙事动力，极其生动地凸显了优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的新时代文化景观，以及这一文化景观之下小艳们、陈冉们等文艺工作者的个体情感、内心冲突、艺术追求、精神状态。《热爱》单元中，因为偶然原因远赴新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县加尕斯台镇中心校担任体育教师的张雷，将观众的目光吸引到热爱足球的各族孩子们身上，张雷在经历过巨大的思想波动之后，最终选择留下来，不断克服语言、文化、习俗、生活等方面的差异，主动与孩子们打成一片，并最终带领孩子们夺得冠军。新疆的独特的民族文化、孩子们对足球的热爱、各族人民像石榴籽一样紧紧抱在一起的美好景象，在《热爱》中伴随张雷的心路历程得到极具感染力的呈现。
《心之所向》单元中，由立志在城里创业到因为种种原因回村创业的“粮二代”李心遥、方新桅，引入规模化经营模式和高新技术，以“农创客”的新形象带来乡村振兴的新气象。值得注意的是，几乎每一个单元都注入了喜剧元素，进一步增加了主题表达的生动性、感染力。
由这一个一个具体的“我”音色各异的不同“声部”，《我们这十年》谱写了“我们”的新时代交响。十一个单元，构成了新时代交响的十一个生动乐章。虽然每一个乐章都各有特点，但作为整体的交响却并不零乱和芜杂，究其原因，就在于这交响有一个鲜明的主旋律，那就是在新时代十年中国社会发生历史性变革、取得历史性成就的时代语境中，中国人在追求美好生活之路上凸显出来的精气神。对这份与每一个中国人相贯通的精气神的生动呈现，使得《我们这十年》具有了强烈的当下性和代入感。由此可以说，《我们这十年》，确实是“我们”的，确实是“这十年”的。
《我们这十年》观后感（精选5篇）
《我们这十年》观后感（精选5篇）
当认真看完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？写一份观后感，记录收获与付出。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的《我们这十年》观后感（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《我们这十年》观后感1近日，电视剧《我们这十年》口碑爆棚，收视不断攀高，引发追剧热潮，不少观众点赞：“属于普通人的泪点、笑点、燃点最动人。《我们这十年》便是在充满烟火气的视角里，升腾起一个真实的中国。”谈到《我们这十年》的火爆缘由，该剧艺术总监、著名导演毛卫宁表示，《我们这十年》重在真实，能带领观众重新回味和感受这十年的变化，“这种变化真实可信，是看得见，摸得着的”。
《我们这十年》由浙江华策影视股份有限公司、华策影视（北京）有限公司、上海克顿文化传媒有限公司出品，正在浙江卫视、东方卫视、江苏卫视、广东卫视和优酷视频、爱奇艺、腾讯视频、芒果TV、咪咕视频热播。
“《我们这十年》这个项目启动时，我们在此之前已经做过《在一起》《功勋》，包括华策去年做的《我们的新时代》，都是单元剧的表达方式，所以在一个创作时间比较紧，又想反映很多面的情况下，这是一个很好的创作方式。”毛卫宁认为，创作中“最重要的还是选材”。“《我们这十年》是写事件中的小人物，小事件反映的是大主题。就在这个原则下，我们确定了现在看到的这11个方向。”
《我们这十年》坚持通过小切口来进入人物和故事，让观众身临其境地感受到我们身边的人和事。毛卫宁表示：“《我们这十年》展现的故事离我们很近，所表现的方方面面都是观众非常熟悉的，甚至就是我们身边的人和事，所以一定要真实，真实的才能有共情，更有艺术感染力。大家能看出来我们在真实性上下了很大功夫。我们对这个片子的要求，就是希望观众看《我们这十年》，会哭着、笑着、感
动着、自豪着，能产生这样四种感受。从目前播出效果来看，我觉得我们的基本目的是达到了。”
回想起《我们这十年》创作中遇到的困难，毛卫宁说，“其实《唐宫夜宴》最后那场‘大雪’是在郑州40摄氏度高温下拍的。从广州到郑州、从杭州到新疆、从江南水乡到西北大漠，它涉及的地域很多、很广。我们过去拍一个戏，会遇到某种自然环境。但是因为11个单元在全国各地拍，我们该遇到的都遇到了，这是比较难的”。
而且，11个单元分别开拍，也许每个单元都有不同的问题，“我们同时盖11栋风格不同的楼，而且进度不一样。作为艺术总监，要在不同节点同时处理各种各样的问题，这是我以前从未遇到过的”。毛卫宁感慨称：“每天都在不断处理各种各样的问题。所以这个创作过程是很难忘的，对我们是一个很大的锻炼。”
演员方面，《我们这十年》的要求“第一是熟悉默契”，“因为每个单元的拍摄时间只有十几天，所以每个团队一开始就确定了我们必须选择熟悉、默契的演员，才能让他们很快进入角色，高效率地完成这个角色”。而且，因为熟悉和了解，创作团队能发掘出演员身上“无限可能性”，“接下来就要去挖掘和相信他能塑造出不同的角色”。
“比如侯勇和焦俊艳。他俩刚拍完《麓山之歌》，第二天我就把他们带到广州去拍《》，但是《》他们所饰演的角色跟《麓山之歌》完全不一样。我要求他们从造型到表演都彻底摆脱掉前面那个戏。这个挺难的。因为它不是过了一段时间，他们是昨天刚演完，今天就要变成另一个人，这对演员的表演能力和综合素质是个挑战。但他们适应能力很强，转换很快，迅速就进入到新的角色里。”
如今，《我们这十年》的11个单元陆续跟观众见面，毛卫宁认为，希望通过这部作品，让大家“重新回味和感受我们这十年的变化。这种变化是真实可信，是摸得着的”，希望“把观众，尤其是年轻人的代入感调动起来，让观众和角色之间产生情感共振”。
《我们这十年》观后感2看了电视剧《我们这十年》的前面几个故事，强烈感受到接地气、有温度、有共鸣的明显特点，真真切切感受到这十年里中国的巨大变化，共鸣油然而生。
这十年，我完成了从中学家长到大学家长、从制造业到服务业的转变经历，疫情以来一直跟防疫工作打交道，感受和享受着生活的一年年变化，感觉到电视里讲述的就是我们身边的人和事。看着当年挥洒青春汗水的十里钢城变成宜居新城，看着以前灰蒙蒙的天空到现在常态的蓝天彩霞，陪伴着公司从披着亚运光环的传统物业公司发展为现代城市服务集团，感受着公司的.迅猛发展动力和团队的敬业活力，心里满满的都是努力奋斗的激情——去迎接更美好的下一个十年。
《我们这十年》观后感3最近，电视剧《我们这十年》正在热播，收视不断攀高，引发追剧热潮。作为一部主旋律题材剧，《我们这十年》由多个单元剧合起来，故事覆盖2012至2022这十年。有观众评价这部剧“宏大价值观微言说，奇迹故事里有你有我”。我们这十年，是激荡起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出来、干出来、奋斗出来的十年，是创造了无数奇迹的十年。
这十年，中国的科技实力实现了质的飞跃，大批核心技术纷纷突破，重大科技成果竞相涌现。“天问”探火星、“嫦娥”登月球、“神舟十三”和“深海勇士号”“奋斗者号”“深海一号”等自主研发的大量先进技术装备和系统进入实用，成为推进产业快速升级的“利器”。超级计算、高速铁路、智能电网、第四代核电、特高压输电技术，都进入了世界先列。
这十年，中国人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。高铁、移动支付、互联网技术、智能家居、人脸识别等技术的快速发展，改变了我们的日常生活方式。十年前，出行坐火车是一件漫长又难受的事，拥挤、闷热、时间长；如今，随着高铁技术的发达，坐火车成了一件十分享受的事，运行平稳、有序、安全、速度快。过去坐火车要三天的路程，如今可能只需要坐两三个小时的高铁即可到达。
这十年，是中国互联网高速发展的时期。这十年的互联网发展，我们见证了淘宝、天猫、京东等电商的崛起；见证了微信的火爆；见
证了支付宝改变我们的存钱习惯；见证了快递、在线教育、物联网、外卖等行业的高速发展；见证了通信领域从2G落后，3G追赶，4G同步，5G超越……这十年，是洋溢获得感、幸福感、安全感和自豪感的十年。
而展望未来，我感受到了前所未有的责任感和使命感。我们作为当今社会的中流砥柱，身兼的使命就是从自身做起、从本职工作做起，不忘初心、牢记使命。着眼于自己身处的岗位，自信自强、守正创新、砥砺奋发、勇毅前行，与时俱进做好各项工作。
今天我们能有更好的教育、更稳定的物质生活、更舒适的居住条件、更优美的社会环境，都是先辈们前赴后继的奋斗新成果。青年强则国强，我们要在新时代新征程上做一名能吃苦、可奋斗、敢担当的新时代青年，热爱生活、努力进取、乐观向上，为伟大的祖国奉献青春，为祖国母亲更加繁荣昌盛的明天贡献自己的一份力量。
《我们这十年》观后感4电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成，在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇，亦能串联成珠，这种类散文化的整体架构，以“形散神不散”的精神内涵，指向共有的艺术特性——真实性与现实性，全剧通过“以小博大”的艺术手法，彰显了“非凡十年，奋斗有我”的主题立意。
《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中，观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路，看到了香港回归后，在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下，香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《》中，似乎看不到党的十八大以来有关反腐倡廉的重大事件，但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩，通过“”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎，展现了从严治
党的“八项规定”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中，以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练，重振老虎团雄风的情节叙述，反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施，看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中，藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造，揭示了“新农村建设”时代背景下，中国农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风貌，吸引越来越多年轻人回乡创业。
如何讲好十一个故事，做到平凡不平淡，这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”，既以小切口拉近与主人公的距离，又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场域营造，给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》，你才发现在新疆的边远乡村，还有这样一群热爱足球的纯真孩子，其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部，或迈进了高校的大门，在观看时自然地融入了孩子们的足球世界，被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《》，岭南肠粉的传统制作工艺，仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境，有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》，一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”，是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思，使全剧在新时代的昂扬精神中，增添了艺术感染力。
该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连，强调人物之间的相互赋能。在《前海》中，香港创业青年叶舟，与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中，青年体育教师张雷在新疆伊犁加尕斯台镇中学“支教”中，被孩子们对于足球的热爱所打动，孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染，孩子们通过努力实现了梦想，改变了命运，老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造，让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积，通过量变至质变的励志剧情演绎，将“奋斗有我”的小我，裂变成“非凡十年”中无数怀揣
“中国梦”的共我，这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法，在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。
电视剧《我们这十年》在“写人”中，非常注意以第三者的站位视角，以带有弧度而非直线型的叙事策略，多方位讲述故事，立体化塑造人物。在《沙漠之光》中，中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难，为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺陈剧情、刻画人物，而是引入“第三者”哈桑，通过哈桑父亲在外打工，家中只有他和爷爷相依为命，经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画，从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助，最后留给他们的是连棉花都无法种植的一地鸡毛，只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井，更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角，对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读，更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中，以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角，见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技，将东方人内敛的情感表达，细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角，在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中，更凸显了香港青年的奋斗精神。
该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角，真实再现边疆“支教”现实与理想的距离；《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型；《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守，真实呼应该剧“非凡十年，奋斗有我”的叙事主题。
正如《唐宫夜宴》单元剧中，女主通过博物馆中唐俑带来的启发，将中国传统文化赋予现代审美，从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势，从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面，以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度，对于主题性影视剧创作带来了新的突破。
《我们这十年》观后感5《我们这十年》在五网四台同歩开播，仅是看见排场就明白本剧不容易，果然，仅开播2集，在浙江卫视收视率就可破2，将靳东的《底线》甩身后。
并且关注度爆表的与此同时，该剧的首波用户评价也出炉了，观众点评评分都“一针见血”，那样这部电视剧到底怎么样看呢？
《我们这十年》的四星、五星好评诸多，关键给了整部剧故事题材、拍摄技巧、故事情节品质层面，有些人称：“唐宫夜宴的拍摄技巧真的很不错”、“让人感慨”、“她们就是活在现实中的人”，看得出来观众的确入戏太深了。
记得河南卫视的2021年虎年央视春晚凭着融合现代科技与古典舞舞台《唐宫夜宴》取得成功爆红，那也是中华传统文化厚积而薄发。
而《我们这十年》第一个模块便是叙述这个舞台创作背景，剧情发展逐渐，郑州歌舞剧院导演陈冉（白百合饰）立在河南省博物馆里赏析面前的唐佣，耳边响起了那首《琵琶行》。
伴随着古诗词响声，一个手里拿着琵笆，相貌神似朋友小艳的女子发生，并没有经典台词，却好像与陈冉进行了一场相隔数千年的会话，古典风格、神密，短短的一段就能让人品位到人类的历史气场。
但是，本剧并不是高格调的悬浮剧，文艺范儿感的画面许多，但是真正贴近生活的情节才也是关键，小故事讨论的其实就是造就了《唐宫夜宴》的舞台一群舞蹈家们。
顶尖易文艳并不是轻轻松松弯腰年轻人了，她还要承担着公婆的催孕，一连下落不明好多天，最后决定先给自身六个月的十年，故事情节还描绘她从前的发展，把一个舞蹈家的心酸辛酸泪展现得淋漓尽致。
另一边，具有天资且年轻活力的B角林蓓蓓，还差点嫁给有钱人，好关键时刻她确认了心里所感，或是相拥了她最火爱的舞蹈。
怪不得说每一个人物全是活在现实里面的人，他们意味着在现实与理想挣脱彷徨的你我，看着她们茫然、追求完美，观众心里当然五味杂陈，深受触动。
可以这么说，《唐宫夜宴》这一模块里带来观众的体会是四个字“大俗大雅”，“雅”对其中式美学呈现的，真是是一种视觉盛宴，“俗”对其生活的写照，真真正正可以让故事情节、人物落到现场上，让人沉浸式体验的画面感。
《我们这十年》与《功勋》、《理想照耀中国》等模块种类主要基调戏剧作品一样，在明星阵容上堪称一绝，王凯、郭晓东、谭松韵、闫妮等也将发生在多个故事里。
而《唐宫夜宴》这一模块里也有许多耳熟能详的实力派男演员，从视频弹幕上观众的反应来说，中老年老戏骨们演技深受好评，就比如说白百合，在剧中饰演陈冉。
尽管身型对比之前有一些松垮，可是坐着脸一热的样子内置威势感，不厌其烦劝诫年青舞蹈家时，眼中对舞蹈的那类喜爱与赤城做不能假，一看就是确实融入了人物角色当中。
也有隋俊波，《人世间》里扮演的郝冬梅深得人心，一出场便是满满的“晓梅”、“嫂子”，新剧里她扮演的曾睿睿是剧院工作党员干部，气场高贵优雅，简单散发就美艳动人，也演出了人物惜才的特征，令人印象深刻。
此外，实力派演员郑晓宁也是名副其实的演技派，剧中饰演的孙医生承担责任懂道理，当看到舞蹈家要离职舍弃后，他首先想到的就是这件事情的危害，每一句话都饱含深意，细致自然演技无疑是教材水平。
但是，在这部剧里有获得观众承认的好演技，对比下也是有令人一下子跳戏的差演技，就比如说娄艺潇，看得出来近些年她试图用人物角色来《爱情公寓》中的胡一菲标识，却依然保持着一贯的表演形式。
新剧里娄艺潇扮演的罗冰冰或是英姿飒爽狂躁的人物，破口大骂学生们时连经典台词音调都充满胡一菲的身影，并且娄艺潇的美貌转变也过度抢镜头，面部松弛，面部线条坎坷不平，很容易使观众忽略人物角色自身的特征。
另一个深受质疑的艺人应属张慧雯，在《欢乐颂3》里她只因为何
悯鸿人物关系太作太自私，本来就不讨喜，加上斜眼式演技，获得了一片有关演技的恶意差评。
想不到新剧里张慧雯依然没有什么发展可谈，撅嘴、斜眼、流泪三连招百试不爽，用憋屈矫情的语调念着经典台词，让人莫名其妙生气。
她其实角色代表了一个舞蹈家追逐梦想身影，在整部剧里肩负着关键片段，可是却现阶段张慧雯呈现出的演出看来，显而易见没有实力担起重任，让人物角色少了些生命，免不了令人感到心寒，新生代演员也是需要磨炼。
总得来说，《我们这十年》中《唐宫夜宴》这一模块在设计上非常细心，人物服道化讲究，竭尽全力还原历史的舞台场景，针对舞蹈家实际生活的写照还能给人画面感，既接地气又感观线上，越看越觉得上边。
此外，本剧中出演白百合，龙套隋俊波、郑晓宁等演技派也奉献出非凡的演技，相比之下新生代演员张慧雯也有提升空间，但总体来看，本剧质量众所周知，我相信后面故事情节不崩得话，关注度与用户评价都可以把握。那样你怎么看呢？
我们这十年观后感
我们这十年观后感（精选10篇）
我们这十年观后感1面对热播剧《我们这十年》，恐怕谁看了都愿意夸上几句。尽管现在该剧播出接近尾声，但网上讨论度丝毫不减。
来自市场端的高热度，正体现了《我们这十年》作为一部主旋律剧集的切实突破。
作为一部献礼剧集，《我们这十年》完成了主旋律剧的又一次创新。
一方面，该剧将宏大命题拆解为十一个聚焦各个领域变迁的"小故事"，让我们看到了单元剧的全新打开方式；另一方面，接地气的小人物叙事、鲜活的群像面孔塑造，也成功将宏大主题落在了个体和群体的细微叙事里，让我们在烟火气中感受真实的中国。
从开篇"唐宫夜宴"的诞生历程，到引发网络热议的新疆少年足球队，《我们这十年》总能戳中观众的审美点，有笑、有泪、有动情。而这样的精彩，亦延续到了日前播出的《未来已来》单元中。
看到科研工作者的另一面：
亲情就是说不出口的牵挂
"我要去上班，你开车送我一下。""快递放在物业了，你回去的时候拿回家。""晚上炒个蒜薹，再加个木须肉。"谁能想到，这样一个生活技能约等于零、老是指挥女儿做这做那的中年人，会是移动通信技术科学家。
一个是专攻5G技术的移动通信技术科学家父亲沈屹（董勇饰演），常年忙于工作，疏于照顾家庭；一个是美国留学归来的女儿樊星（沈月饰演），戴着对父亲的"有色眼镜"离家多年，对父亲多有不满。这样一对父女便是《未来已来》单元的主角。
同样是理工科思维的两个人，在充当"润滑剂"的妻子/母亲因心梗意外去世后，被迫开始了同处一室的生活。纯理工科学家父亲vs高学
历高智商固执少女，光是想想，犀牛君就觉得这戏一定精彩。
意料中的，老戏骨董勇和新生代演员沈月饰演的这对父女在相处过程中"疯狂斗法"。
父亲沉迷工作，在生活里当惯了"甩手掌柜"，做饭翻车便拉上女儿吃泡面，撞坏了车扭头就喊女儿来处理一切。而深知父亲性格的女儿也有"狠招"，以照顾父亲衣食起居为筹码，"套路"父亲乖乖走进健身房不说，还收起父亲的电脑、手机，藏起家里路由器，"谨防"工作狂偷偷加班。
比起普通父女，这对"活冤家"的斗智斗勇看起来多了些"技术含量"。不过，他们背地里互相牵挂的样子，又和万千普通家庭无异。
有一个情节给我们留下了深刻印象。送走至亲之后，父女二人回到家中，无言相对。樊星恰好听到了父亲对着母亲照片时的自言自语，话语中满是对妻子的思念。待樊星独自走进房间时，再也掩饰不住悲伤，开始痛哭起来。
他们本质上就是同样的人。
明面上，因为多年没有沟通，二人看似水火不容。但背地里，他们却会共享悲伤与喜悦。为了让对方早日从悲伤中走出来，他们一个故意安排女儿帮自己办事，一个则强硬要求父亲健康生活。即便早已看透了对方的意图，父女二人仍是"坚持"了下来。
就这样，二人逐渐在摩擦中理解了对方。透过父亲的繁忙，樊星看到了他的坚强；透过女儿的成长，沈屹也意识到了自己忽视家庭已经太久。两个人都在为亲人默默做出改变，而亲情，或许就是这样难以言表。
这是一个讲述两代科研工作者磨合互补、攻坚克难，实现5G技术突破，让中国标准得到世界认可的历程的故事。
某种程度上说，剧中的沈屹和樊星两个角色可以算是我们心中两代科技工作者的典型写照。老一辈执着专精，为科研奉献全部，新一代视野开放，却可能会对未来的选择摇摆不定。他们或许有不同的经历、性格，但却有同样的科技报国之心，愿意在自己的岗位上发光发热。
看着他们，仿佛看到了某些时候的自己和父母。
或许《未来已来》所聚焦的5G技术开发大背景下的科技创新工作者带有天然的"高冷"气息，但看下来，这个故事最强烈的气质却是"温暖"。
就像此次的主角沈屹，明明是一位典型严父，却会偷偷拿出菜谱研究厨艺给闺女改善生活，也会在见女儿男友时挤出那不自然的"和善微笑"。那笨拙又努力的样子，简直让人忍俊不禁。
从生活出发，《未来已来》中满满的烟火气，让我们见证了科技创新工作者普通人的一面。对于一部现实题材主旋律剧集而言，这种真实感，是最重要的，也是最难能可贵的。
看到5G人情味的一面：
科技的底色本是温情
令我们感到惊喜的是，《未来已来》这个单元不仅对科技创新工作者进行了着重描绘，剧中体现的专业性也值得称道。
专业之中，温暖依旧。
故事中，我们看到了5G更有人情味的一面。从前很多人并不知道5G时代究竟意味着什么，但《未来已来》却用生动的案例向我们做出了解答。
一场突发山洪，打乱了大山深处学校的宁静。意外受伤的支教老师，即将因医疗力量不足失去双腿。而此时，是5G通信技术为他连通了希望。在沈屹、樊星等科研团队还有异地医院医疗团队的争分夺秒下，老师获得了远程手术的机会。这正是5G赋能智慧医疗的体现。
他们的到来，还为山区孩子带来了改变未来的机遇。5G应用下的VR眼镜，带来了孩子们从未体验过的VR虚拟课堂，让孩子们成功实现了远程教学，通过科技看到了外面的不一样的世界。
在故事的最后，结束繁忙工作的沈屹回到家中，戴上了女儿偷偷准备好的VR眼镜。当离开许久的妻子在眼前出现，和他唠起熟悉的家常，不知不觉间，泪水已经溢出他的眼角。
正是这些活生生的案例，让我们感受到了科技的温度，看到了未来的可能。透过故事，我们似乎也理解了，中国通信科技在这十年间
从"跟跑者"转变为"领跑者"，将会对多少人的生活带来积极改变。
总制片人傅斌星曾说过《我们这十年》最主要的看点来自于真实："最好的故事源自最真实、最生动的人物原型和最生动的故事。"《唐宫夜宴》中30岁女舞者的踌躇，《热爱》中起初为事业编"献身"边疆、又因孩子们对足球的热爱下定决心帮这群少数民族少年圆梦的转变，《沙漠之光》中对北非恶劣生活环境的细腻描绘……在前些天播出的《我们这十年》各个单元中，我们亦读取到了那些遍及各个角落的逼真细节刻画。
《未来已来》亦不例外。小到演员口中的专业名词、大到相关工作场景的还原，在主创团队深度调研以及中国移动相关单位的保障支持下，让"科技"成功保持了应有的专业。
为了保证专业和准确，主创团队不仅历时数月采访一线科研人员，还真正走入5G科技研究的实验室中实地考察，走访了数十名5G领域专家。在咪咕视频上线的纪录片《瞬息·十年》中，该剧的专业性在对几位中国移动研究院专家的采访中也可以窥见一斑。
我们这十年观后感2《我们这十年》以真实人物原型为基础，通过十一个不同行业的故事，生动形象的演绎出我们这十年的故事，全剧以小.人物见大世界，扎根生活。
首播单元《唐宫夜宴》，用舞蹈传递传统文化，致敬舞者们的初心和坚守。写舞蹈背后的人，写.光.鲜.背后的困和窘。以全新的表现形式传承中国传统文化，讲述了一个家喻户晓的舞蹈节目的诞生过程，用舞蹈折射出文化，反映时代。
之后的《热爱》，远离家乡的支教青年张雷面对陌生的环境，起初一直想要调.离，经过与孩子们朝夕相处的日子，他们一起经历成长，在帮孩子争取未来的同时，张雷也找到了自己的方向，因为热爱，他决定留下。
剧中细节更是拉满，有因比赛失利队友之间产生的矛盾，有因借口.干.农.活而撒谎去踢球的，有因环境不同而产生的不适应。同时，剧中也有温暖团.结的氛围，有一直守在黑夜里的老人，有全部队员去帮
队长干农活的温暖，有在赛场上一次次.战.胜对.手的团.结……一切都因为热爱，所以坚持。
剧中每一个故事，都是真实发生在我们身边，都让我笑中带泪！
我们这十年观后感3我要写的是关于我们这十年的一日三餐的观后感，中国是一个人情社会，但我们要传承的人情是真诚以待的互助，而不是虚情假意的酒局。
中国人喜欢在吃喝时谈事，其实是饭桌上容易联络情感，达成合作。但去高档酒楼吃山珍海味，谈的是生意；去特色老店吃家常便饭，谈的是诚意。真诚合作从来不需要大吃大喝的陪衬，只是我们习惯了这个坏习惯而已，但只要定力足够，没有改不掉的坏习惯。
一日三餐的温暖和烟火气，才最抚凡人心。还有什么能比一日三餐都能吃饱吃好更开心的呢，又有什么能比有爱人陪伴、有子女孝敬、有友人交心更幸福的呢。
很喜欢一日三餐这种老店的温暖人情，这里的美食才是生活，这里吃饭就像回家。
我们这十年观后感4最近，电视剧《我们这十年》正在热播，收视不断攀高，引发追剧热潮。作为一部主旋律题材剧，《我们这十年》由多个单元剧合起来，故事覆盖2012至2022这十年。有观众评价这部剧“宏大价值观微言说，奇迹故事里有你有我”。我们这十年，是激荡起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出来、干出来、奋斗出来的十年，是创造了无数奇迹的十年。
这十年，中国的科技实力实现了质的飞跃，大批核心技术纷纷突破，重大科技成果竞相涌现。“天问”探火星、“嫦娥”登月球、“神舟十三”成功对接、“深海勇士号”“奋斗者号”“深海一号”等自主研发的大量先进技术装备和系统进入实用，成为推进产业快速升级的“利器”。超级计算、高速铁路、智能电网、第四代核电、特高压输电技术，都进入了世界先列。
这十年，中国人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。高铁、移
动支付、互联网技术、智能家居、人脸识别等技术的快速发展，改变了我们的日常生活方式。十年前，出行坐火车是一件漫长又难受的事，拥挤、闷热、时间长；如今，随着高铁技术的发达，坐火车成了一件十分享受的事，运行平稳、有序、安全、速度快。过去坐火车要三天的路程，如今可能只需要坐两三个小时的高铁即可到达。
这十年，是中国互联网高速发展的时期。这十年的互联网发展，我们见证了淘宝、天猫、京东等电商的崛起；见证了微信的火爆；见证了支付宝改变我们的存钱习惯；见证了快递、在线教育、物联网、外卖等行业的高速发展；见证了通信领域从2G落后，3G追赶，4G同步，5G超越……这十年，是洋溢获得感、幸福感、安全感和自豪感的十年。
而展望未来，我感受到了前所未有的责任感和使命感。我们作为当今社会的中流砥柱，身兼的使命就是从自身做起、从本职工作做起，不忘初心、牢记使命。着眼于自己身处的岗位，自信自强、守正创新、砥砺奋发、勇毅前行，与时俱进做好各项工作。
今天我们能有更好的教育、更稳定的物质生活、更舒适的居住条件、更优美的社会环境，都是先辈们前赴后继的奋斗新成果。青年强则国强，我们要在新时代新征程上做一名能吃苦、可奋斗、敢担当的新时代青年，热爱生活、努力进取、乐观向上，为伟大的祖国奉献青春，为祖国母亲更加繁荣昌盛的明天贡献自己的一份力量。
我们这十年观后感5一座酒楼的转型反映出八项规定带来的中国新气象；“农创客”回村种粮，谱写了投身“乡村振兴”的青春之歌；猛虎团淬炼砺剑，热血展现新时代国防和军队建设；多民族师生携手奋进，共同追梦，多维度诠释“民族团结一家亲”；两代科研工作者磨合互补、攻坚克难，实现5G技术突破，让中国标准得到世界认可；中国人民和全球友人在浙江义乌这座新兴而开放的商业城市，共赢发展，实现理想生活；梦工场事业项目部主任护航香港创业青年，共同书写大湾区的创业故事；中国建设者远赴北非，携手共建绿色清洁能源基地，同心共创美好生活；刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋，深刻诠释了公平正义是
法治的灵魂和生命；《唐宫夜宴》等“爆款”舞蹈的诞生记，反映了文化自信明显增强的时代风貌；疫情影响下的众生，守望互助，展现出全国人民上下一心、同甘共苦、同舟共济的伟大抗疫精神。
该剧没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。基于“人民视角”的创作理念，该剧如实展现了普通人遭遇的挫折、迷惘和困境，并由此凸显出他们的坚持、热爱与信念。
都说过去的十年，是不懈奋斗的十年，是风雨兼程的十年，是砥砺奋进的十年，也是硕果累累的十年。十年的波澜壮阔，绘就了山河锦绣的时代画卷；十年的蒸蒸日上，正是由你、我、他所造就。每一代人身上,都是一个时代的烙印，万千如叶舟这样的普通人，单独放在镜头面前或许并不显眼，但当他们汇集在一起，便成就了这非凡十年的华美乐章。
我们这十年观后感6最大的感触是在一日三餐中不仅可以体会到人世间的烟火气，还能体会到温情。一日三餐早餐店的老板虽然经历了很多的挫折，但是他并未停下自己的脚步，反而用自己勤劳的双手摆脱了困境，也让自己店里的生意越来越红火，最后甚至还成为文化古迹的特色名片。
在一日三餐店里吃饭的，基本上都是上学的学生，打工人，还有附近的街坊邻居。一日三餐店里售卖的食物虽然很普通，但它却承载了一代人的回忆。当皇家鲍鱼店想要提升档次，加大规模之后，一日三餐的小店面便需要缩小店面，这对老板蔡五味来说很不公平，不过最后他也接受了。邻居们为此还为蔡五味打抱不平，表示以后会继续支持他，也会经常来吃肠粉。
蔡五味和街坊邻居的关系是因为肠粉建立起来的，如果没有肠粉的话，蔡五味并不能体会到街坊邻居对他的帮助，而他也不会一直坚持做肠粉。蔡五味当初坚持做肠粉的决心是因为街坊邻居，他只是想
让人们都能吃到地道的肠粉。
因为开了这家店面，所以蔡五味每个月都努力的工作，努力偿还银行的贷款，虽然辛苦但他却是快乐的。特别是看到街坊邻居们吃的开心的时候，对于蔡五味来说，是最幸福的时候，而邻居们也用自己的方式帮助蔡五味，这种邻里之情很让人感动，也让人觉得这些街坊邻居很可爱。
蔡五味平凡而艰辛的生活其实反映出了社会的生活百态，也隐射出了市井中简单的生活才是最幸福的。皇家鲍鱼店虽然提升了档次，摆脱了市井，但它的生意并不好，最后在蔡五味的建议下，回归了市井，有了人们的支持之后，皇家鲍鱼才不会入不敷出。从这点其实也说明市井才是店铺最终的归属，没有人们的支持的话，即便餐馆装修的再怎么豪华，人们也不会支持。
我们这十年观后感7剧中的蔡五味和蔡云是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的。
关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部，要牢记杜绝铺张浪费，严禁用公款做私事、吃喝，牢记为人民服务的宗旨，克己奉公，一心为民。
我们这十年观后感8《一日三餐》的故事奠基于一座老城中心矗立了几十年的肠粉店，选材上独具匠心，充满了早餐铺子温暖亲切的热腾腾的雾气，以及老邻居们围绕着矮桌子矮板凳喝着早茶吃着肠粉聊着日常的人间烟火气。
“一日之计在于晨”的平凡生活，真实又温暖。
作为一个大学四年都在广东的人来说，《一日三餐》里的“一日三餐”肠粉铺子，真是好像回忆里的场景重现，细节满满。广东特色的骑楼，场景上精准还原了原汁原味的粤式老街，还有让人垂涎欲滴的现做肠粉：老板天还没亮就起来亲手打磨的米浆，轻薄软弹的肠粉皮炒热时在早晨泛起的热气与唤醒我们的香气，串烧汁鲜香可口的味道……
软嫩的粉皮，却一点都不软塌，咻咻就滑进了喉咙，鲜美不腻。
看侯勇和徒弟那熟练的手法，以及热气腾腾、粉皮轻薄的肠粉。在一个在广东生活了五年的人，不禁要赞叹，《一日三餐》里的烹饪手法、街景细节尤为专业，生动展现了晨间早餐铺的人间烟火气，以及中国传统文化的魅力。
一日三餐肠粉店串联起来的是什么？是丁娘娘、老醋这些热爱生活的老百姓们的生活，是他们与好友欢聚的欢乐时光，是唤醒早晨的期盼和力量，是汕德这个城市的一种文化象征。
一座酒楼经历了从早餐铺子一日三餐，到高档酒楼皇家鲍翅，再到最终转型成了时尚又亲民的新一日三餐酒楼。肠粉保留了五味叔手工肠粉细滑可口的味道，而阿昌将传统手工石磨改进成了电工手法，增加了效率，使米浆比原来更细滑，也使得口感更细腻。
其中五味叔与徒弟阿昌、女儿阿云有过争执和意见不一，最终在保持亲民的基础上再升级了一日三餐九楼。这好像就是“我们”家门口早餐铺子的故事，有过涨价的讨论，也有因为市中心位置被高价盘点的犹豫……充满现实生活的真实与矛盾冲突：总有改变和挑战在生活中，也会像五味叔叔一样因为钻牛角尖和女儿阿云争执。
但是陪在我们身边的，永远是家人和老友：
阿云愿意为了爸爸五味继续经营薄利多销的肠粉店，延续了爸爸的手艺，坐在石磨前耐心地磨着石磨，平静了情绪，对老爸敞开心扉：“阿爸，要不我们把二三楼，租出去吧，这不是店面大。怕撑不住嘛。”
五味叔认真地对着女儿说“有老爸陪你一起撑。“焦俊艳的的"微微抿嘴和躲闪的眼神里透露出不自信，细微的情绪让我们感受到人世间打拼的不易；而侯勇简短的一句台词，眼神里却充满着坚定。
两个人简单的对话里，却是深邃的感情流露。父爱如山，五味叔用服务时的含蓄微笑，精致的手艺托起了一日三餐肠粉店和女儿的担忧。女儿的深情如水，即使背叛点或许是更好的选择，但是为了父亲的信念，她愿意如水般流动，去思考，如何将传统肠粉文化与新时代结合。
在《一日三餐》里我们感受到中国百姓的富足与幸福：一日三餐认真做，简简单单暖人心。
我们这十年观后感9以记录新时代社会发展进步、反映人民群众对美好生活向往和奋斗经历的电视剧《我们这十年》开播后，获得了广大观众一致好评。该剧涉及经济、文化、社会、生态文明建设、国防和军队建设、外交等多个领域，展现了2012年至2022年这十年间发生的翻天覆地巨大变化。
其中《一日三餐》单元剧，走进生活，贴近百姓，通过袅袅升起的烟火气，有声有色地记叙了过去十年发生在舌尖上的故事，立意高远，眼界宏阔，手法细腻，刻画到位，把历史进程中改革创新的巨大能量充分地激发了出来，不断彰显出前所未有的中国之变和时代之变。
通过小人物折射大时代。新时代气象万千的大好时光，主要是通过几个具有代表性的小人物的普通故事逐渐呈现出来的。这里有退休干部闫伯、有退休工人白叔、有退休演员丁娘娘，有人民监督员“老醋”，他们各有不同的生活经历，都对美好生活有着热切的向往。在日常生活中，他们各有所趣，却共有一个爱好，那就是喜欢吃五味叔做的肠粉，几乎天天吃，永远吃不腻。
通过这一碗碗有滋有味的肠粉，我们可以咀嚼出他们生活中的味道，也可以看到他们的喜怒哀乐，看到社会的发展给他们方方面面带来的变化。比如，丁娘娘遇到楼下卡拉ok厅声大扰民的问题，开始时求门无道，后来有关部门主动上门解决。你有所呼，必有所应。所以，他们每天聚到一起，都一扫愁容，吃得开心、谈得开心、玩得开心，欢声笑语，乐在心中，充分体现了人民群众的获得感、幸福感和安全感，《一日三餐》也因此散发出了浓郁的生活质感和时代气息。
通过小结构展示大视野。电视剧的结构并不复杂，一条主线贯穿始终，就是抓住五味叔和女儿蔡云两个不同的理念来进行对比结构的。一个是做肠粉变老的，一个吃肠粉长大的，他们本应都对肠粉充满深情，却因此分道扬镳。五味叔要坚持做廉价肠粉，蔡云却认为要做高档消费，他们之间的矛盾集中在把店名由“一日三餐”换成“皇家鲍翅”之时突然爆发，不可调和，也因此各走各路。一个是街边门店，一个是高档酒楼，彼此毗邻而居，经营理念却天壤之别：一个是把街坊邻居作为重点，满足新老顾客熟悉的口味；一个是把请客吃饭作为财神。
随着社会风气的根本转变，“皇家鲍翅”因此变得门可罗雀，而“一日三餐”依旧门庭若市。这是因为肠粉的根在街头巷尾，肠粉的魂是老百姓，老百姓的需要才是最为广阔的市场。
通过小细节体现大意境。一日三餐绘就的天光云影，靠得玲珑剔透的一笔一画，该剧集对所要讲述的故事都做了最大限度的艺术提炼与浓缩，摈除了说教，挤掉了水分，将畅叙历史性转变的发展趋势全部转换为细腻生动的具体细节，于寻常处见奇崛，寓宏大时见精巧。既有工笔画的细致秀美，又有大写意的壮阔意境。
剧中有两个细节，给我留下了非常深刻的印象：一是五味叔不断摇磨的镜头。这是为第二天早上肠粉提前做好食材准备，他几乎每天晚上都要把米浆磨好，因此，画面反复多次地出现了这样的特写镜头，入木三分地描摹了这个从米到浆的过程，看上去好像是他要兑现自己把好的食材原味发挥出来的诺言，因为许多人的日子都是早晨从他的一份肠粉开始的，如果不能发挥好食材的原味，不仅是对原材料最大的失礼，也是对顾客的最大不敬。
事实上这个细节，还有隐喻的言外之意，就是五味叔所说的“做人要有良心，肠粉就是良心”，他矢志不渝，坚持不懈，确保祖传的肠粉服务顾客不变形、不变味、不走调。在他看来，这是习惯，也是
情怀，更是责任。二是“老醋”的映山红。这是“老醋”送给五味叔的一盆花，那天蔡云为了增加生动的色彩，把它搬到了高档的餐桌上，希望能够起到画龙点睛的作用，但没想到，叶子很快就黄了，没有了精气神，说明放错了位置，这里的风气不适合它的成长。
“老醋”看到被扔掉的映山红，非常心疼，又把主动把它捡了回来，经过一段时间培养和调理，又重显枝繁叶茂，这说明只有回到人间的烟火中，才能恢复它的勃勃生机。在剧中，诸如此类的细节还有很多，编导通过这种剖石取玉的精益求精和以小博大的匠心独运，拨动了许多震撼人心的艺术之弦。
大道如砥，正气如虹。《一日三餐》通过历史和艺术的双重聚焦，以史笔为神，让艺笔焕彩，以小见大、见微知著。对于我们来说，感发于怀，感动于衷，感同身受，感慨万千，不仅唤起我们对过去十年的曾经回忆，也让我们看到剧作于细微处见精神、于平凡处见神采的艺术风采。
我们这十年观后感10这是蕴藏在老街里，受到大小街坊邻居深爱的美食，不仅有喜欢吃素粉的老醋，还有很多慕名而来的客人，由田小洁，姚安濂，陶慧敏，还有任正斌的加入，让整个剧情充实饱满了许多。蔡五味一心一意地为客人们做着肠粉，可是突如其来的变故，虽然五味经历过风风雨雨，但是还被冲击了一下。
改造老街是一件好事情，也是一件坏事情。好事情是对于生活在这里的人来说，改造之后，可能会焕然一新，人们的生活劲儿会十分地融入到这个社会之中去。坏事情就是五味不愿意让出自己的一日三餐。不愿意舍弃自己的肠粉。
经过方明利的算计和挑拨，这对父女似乎在一夜之间变了。女儿原本偿还着贷款，而这家肠粉店收入根本就不多。辛辛苦苦一个月赚9000，还要贴给一个伙计的薪水，方明利用2万想换走肠粉店，这简直就是想让蔡五味放弃这里。
其实，换作其他人，可能觉得，这是稳赚不赔的买卖。但是，蔡五味绝对不会那么做，一日三餐也绝对不会就这样平白无故地消失掉。
蔡云没有征得父亲的同意，可是方明利怎么可能就这样轻而易举地放弃这个大好的机会，所以暗中使绊子，让蔡云丢了工作，如此一来，方明利的计划得逞之中。蔡云不得不让步，而蔡五味也不得不让步。
虽然蔡五味对女儿没有仇恨，但是对女儿的态度和做事的风格，不太赞同。当蔡云觉得餐桌上太单调的时候，想到了父亲的小店里有一盆映山红。果不其然，蔡云想下去搬的时候，被父亲看到之后，呵斥之后，灰溜溜地走了。可是这个时候，如果蔡五味如果没有动作的话，那么父女的矛盾只会越积越深。
蔡五味还是选择了妥协，亲自将映山红送了上去。其实，这盆映山红，并不是很精致，但是很有意味。在每一单元之中，都有一个物品来寄托对这个单元的感情。而一日三餐这个单元，粉肠是根本，而映山红就是点睛之笔。蔡云在旁边开的是山珍海味，燕窝鲍鱼，而相对于粉肠这个小吃来说，高贵的对面是平凡。
我们这十年观后感
最新我们这十年观后感（精选6篇）
在看完一部作品以后，从中我们可以吸收新的思想，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那么你真的会写观后感吗？以下是小编精心整理的我们这十年观后感（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
我们这十年观后感1车上的赵涛和田园，分别代表两种生活状态，赵涛的生活逐渐步入正轨，进入社会。而田原只是生活在自己的世界，可以说让我的父母来看，田原的生活根本不靠谱，这么大了还没有找个正经对象，不仅没有对象，每次都玩那些个浪费钱的小玩意，从开始的铅笔素描，到后来的古董苏制相机，再到后面的宝丽来，靠这些东西能多挣钱么，能养活自己么？
我相信电影中赵涛饰演的角色在开始的时候也是这么看的，赵涛在每次和田原的接触中，其实都是有留意到田原的（从最后的，你怎么还是一个人可以看出），但是除去影片的末尾和田原有过一句对话，其他时候这两个角色之间仅仅有眼神交流。
这是否说明了主流社会对于少数游弋在社会边缘拒绝融入社会人员的一种排斥？
影片的末尾，两人都带着大口罩，而火车上也一改往日拥挤的局面，两人是仅有的乘客，相信是正值sars流行的那段时间。sars的流行，增加了人与人直间的平均距离，将人从社会中一定程度的剥离出来，使原来在社会中的人，有机会体验一下作为个人的生活。两人都奇怪对方怎么是一个，不同的是，田原奇怪的是对方怎么会离开自己生活的圈子，而赵涛则对田原长时间决绝进入社会不解。双方相视而笑，像是突然明白了什么，又像是觉得自己永远不可能理解对方。
十年之前，田原和赵涛都是一个人，现在，仍然……
我们这十年观后感2为什么要和我们曾经有过的十年说再见呢？是因为十年，我们因为各种原因错过了那场青春的爱恋，还是因为在这个十年后我们再也
回不到过去，因为你已经有了你的她，而我有了我的他？还是因为，我还爱着你，而你却已经忘记了我，忘掉我们曾经有段那么一段刻骨铭心的爱恋？
十年，有多长？十年，有多远？而我只知道，在默默人海中，那个曾经为我制造小惊喜的人，已经消失了。曾经那份久违的悸动已经变得麻木了，在这座钢筋混凝土的城市里面，我突然找不到一丝丝安慰和怜惜，有的只是铜臭味堆积起来的“爱情”。这样的“爱情”散发着人民币的味道，已经丧失了一种发自内心的快乐，我该如何选择自己的生活？是继续等待那个人，还是选择下半辈子的衣食无忧，还是选择步入贵妇的殿堂。我的世界一片混沌，我不知道该如何选择。直到你的出现，我才知道，原来你还在我的心里，藏得太深，藏得太久。我依然记得那年，校园内，你我同行，追逐打闹的生活，包括你给我准备的那一碗面。那是世界上最好吃的面，也是独一无二的面，我吃出了甜味。好美味的面，真的希望还能吃到那碗面，只是现在想到那碗面，为何我却泪流满面呢？
或许我们每个人的心里都会藏着一个人，这个人曾经与我们错过了，但是我们又相遇了。这时候，我们的大脑皮层开始回忆那些最美好的过往，点点滴滴，甚至连自己都怀疑是不是还爱着他？十年，之久，足以让很多都发生变化，那我们是什么没有发生呢？是我们仍热拥有一颗追寻幸福的心，没有发生变化。这颗幸福的心又是怎样的心呢？我知道，幸福不是一定要有豪宅，不是一定要有硕大的钻戒，我只知道幸福的前提一定是要两个人在一起开心，如果不开心，这豪宅和钻戒都会带着冰冷的光芒，太刺眼了，同时也少了温度。我想，该片中的琪琪最终挣脱了凌志的手，坚定地朝一个地方跑去，那个地方应该是她内心最想去的地方，因为那里有她的最美的回忆。她身着婚纱，朝着那个地方跑去，身后即将是春暖花开……
该部片子中穿插了很多关于80后的记忆，各种搞笑与诙谐层出不穷。里面的有些情节让我们产生共鸣，因为我们也是80后，有过类似的经历，这些很像是我们的一场青春纪念册，只是有时候为了现实生活不得不去放弃昔日的梦想。当梦想和现实最终为何与快乐无缘了？
这恐怕是我们每个80后要思考的问题了。这部片子，不仅仅看的是爱情，更是80后的回忆录，最终该片的结尾是一个悬念，究竟男主人公和女主人在一起了没有呢，这要靠我们一起去想象了吧。我希望他们能在一起，十年，虽然长了点，只是我知道世界是能量守恒的，该遇到的人还会让你遇到，只是你还保持着曾经的那份心吗？
我们这十年观后感3还是那样的电影，一开始我还是没有很好的理解导演的，那个叫做贾樟柯的曾经的地下导演的心思。印象中的贾樟柯是十分写实的，而这一次他却是很写意的。
这部为了《南方都市版》十年纪念而拍摄的片子在晃荡中透漏出单眼对于未来的看法。影片中的黄色木质火车永远没有变化，变化的只有它里面的乘客，还有没有拍摄出来的属于乘客们自己背后的故事。赵涛饰演的不断地与田园饰演的女孩在火车上相见，她在这辆火车上静静地搭乘着，她的伴侣越来越多，男友、丈夫、孩子，而孤独的田园则是不断的变化着她记录生活的工具。从这个角度来看，田园就是一个记录者，而赵涛则是一个老老实实的体验者，最后他们终于开始说话，她们最后都只是一个人“你怎么是一个人”“你怎么还是一个人”这件简简单单的话语中用承载的多少的故事。故事的寓意很明显，生活是需要记录的，也是需要体验的，但更是应该一个人好好的去过的。
奔驰的火车代表着时间，时间会就这么过去，我们学会生活与品位生活。女人的交集代表着生活的本质。
我们这十年观后感4一部贾樟柯较为写意抽象的作品，全片八分钟，只有两句对白：
“你怎么一个人？”
“你怎么老是一个人？”
开始，我没太看明白，快结尾的时候才觉出点意思，于是看了第二遍。我其实挺喜欢这种抽象细节堆砌的电影，先是平淡无奇地写实，然后点睛之笔落在主题，应和得聪明又含蓄，很有回味。
如果没有主题，它不过是一部简单又叫人看不懂的文艺电影，一
路往前的火车，一成不变的旧黄车厢和在时间里穿梭变化的人，季节交替，漏进车厢里的阳光，昏暗城市里飞快向后退去的纵横的铁道。
可有了命题，就不一样了。在个人的理解和视角里，事物不再单单只是事物，它会带着特殊意义，人总是有情结的，好像钢琴之于我，大红灯笼秧歌大鼓之于张艺谋。对贾樟柯，火车是他的情节，小空间里融下的人和事，似乎很近，似乎很远；它和时间一起载人摇摇晃晃向前，悄然无息。有些，顺着世俗成长了，有些，孑然不变，只用手中的工具静静记录。《我们的十年》。
贾樟柯很会思考。叫人读到了好，却说不出来。十年，给我写，肯定填得满满顾此失彼，其实很多记忆是空荡的，忘了消化沉淀。
结尾是延伸到尽头的铁轨，街景像记忆般后退。
我们这十年观后感5很喜欢这部短片，片子高度的象征手法对于表意已经足够了，可能贾樟柯对媒体行业不太了解，所以模糊掉了具体的时间提示，只选择了SARS一例（或者说SARS也只是一个象征，象征着媒介的"寒冬。SARS发生在2003年，这又不禁让我想到，2003年的南都案。这样想想实在是太可怕了，可能是我想太多了）
然而具体信息的模糊显然导致了影片的历史沉重感不够，所以贾樟柯选择走写意的路线。在这里简单地认为田园是南都的象征，赵涛是公民的象征。影片中暗示情绪的主要是光线和色调，季节（曾经有一个场景是夏季，大概是说南都在影片第一场中国的悲惨生活中诞生了，于是中国进入了希望的夏天），片尾寒冬中的红棉衣有很强的追捧公民地位的暗示，让片尾肃杀的冬天中带来了一点希望。
因此全篇主要是将南都（田园）坚持不懈，始终不变地做公民的观察者（开始是画家，后来观察技术提高了，变成了摄影家，但地位从来不变），一直守护在公民（赵涛）的身旁，让她过上正常的日子。而公民才是真正的主人（赵涛隐藏在大多数人中，但是她衣服的颜色又暗示她的力量）。这么说起来有点过于牵强，但是单从记录一个时代和宣传南方系宗旨的目的来说，已经足够合理了。
值得深思的最后一段。南都对公民说：”你怎么是一个人？“公
民对南都说：”你怎么总是一个人？”接着南都和公民依偎在一起，用爪机（是南都的哦）拍了一张照片。从画画到用专业相机拍照到人人都有的爪机拍照，大众舆论时代终于来临。寒冬里夹杂着希望和悲伤。这样想想，此片是贾樟柯的用心之作，也是他一贯的态度：记录这个时代。
我们这十年观后感6电影，通常是艺术的代言词。并不仅仅是大众所需要的一种娱乐工具。一场视觉和听觉的盛宴结束后，观影者或感动，或捧腹大笑，或静默深思，这便是电影的魔力。它是现代科技和艺术的综合体，可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多重艺术层次。在现代生活中，多元文化速食化的节奏里，一部好的影片就是一场饕餮盛宴，可以引起大众的情感的共鸣和精神的寄托。这里，我想就着近日上映在中国大陆的影片《我们的十年》重温自己的青春时光。
“曾经的我们，或许留下许多遗憾，可我想这就是青春。”
十年，不短不长。但每个人的生命中没有几个十年可以供我们挥霍。十年时间，可以成就一个人，也可以毁了一个人，更别说我们口口声声所呐喊着的十年青春，仿佛在那里一切皆有可能，梦想都可以实现。青蛙都会变成王子，灰姑娘都会等到自己的南瓜马车。《我们的十年》定位是一部青春校园爱情片，整部影片以湖南大学为背景展开故事情节，引领我们领略长沙的每一处风景。干净的校园，绿草如茵，树木青翠，一如我们的青葱岁月，不禁让人感念生命中那宝贵且难忘的青春。四年大学，是青春与活力绽放的地点，是成长和成才的殿堂。这里滋长着荷尔蒙，催生着稚嫩的情感，是友情和爱情肆意疯长的温床。一辈子的朋友，一生的恋人，我们总是不经意间就许下了山盟海誓。真挚的友谊，永恒的爱情，具有莫大的魔力，萦绕着我们整个的青春时代。
年轻的生命在这里飞扬，青春的光辉在这里闪亮。一如影片中三个女孩的友谊，我们都曾手牵手，搂着彼此的肩膀，走在校园里的林荫大道上，忘情地唱响AuldLangSyne，以此致敬我们兵荒马乱的青
春。有时，我们对偶然邂逅的某一张干净清爽的脸怦然心动，对某一个纯真的微笑默许芳心、。我们躺在草坪上，嗅着绿草的清香，享受时光的美好，也会在图书馆里捧着书本啃到月亮爬上夜空，头顶着满天繁星，享受那一时的静谧。十年，即是一生。在该影片讲述着不同的角色，诉说的确实同样的青春故事。同样的意气风发，同样的兵荒马乱，同样的离愁别绪，主题不老，但剧情并未能免俗。
我们单纯，热情，总相信自己就是那个可以改变世界格局的人，做着超凡脱俗的梦想。靠着一腔热情，我们努力上进，将自己推向一个又一个更高的台阶。结交着五湖四海，天南海北的朋友，谈论着地球各个角落的美丽景色，满怀期待，希望有一天可以踏遍世界的每一寸土地，认识不同肤色的人，尝遍各地美食。影片中主人公“张静依”是我们每个人都想成为的样子，乐观、热情、坚强、仗义、时刻为他人着想。我们拼尽力气，只为身边每一个人都安好，却也会遇到不友善的人，他们妒忌，嘲笑我们，试图将我们打败。年少轻狂的我们似乎拥有无尽的勇气，不抛弃，不放弃是我们的写照。我们羡慕着校园女神的美貌，叹息自己没有绝世容颜；我们崇拜着实习单位上司的英明神勇，感叹自己的梦想离实现遥遥无期。我们曾想过要只身一人闯荡江湖，最后却只是脚踏实地做着自己本职。每个人都想成为杜浩一样的人。影片中展现那种成功似乎那么容易，只要付出就能成功。付出就会有收获，但收获了并一定会成功。当理想照亮不了现实，我们需要告诉自己，野心不能破灭，梦想不能放弃，坚持，就是我们的信念。
影片中女强人说，“你为什么永远给自己退路和备选答案呢？你觉得十年后会是什么样子呢？”我想，青春在否，并不重要。只要你相信，青春永不老。我不给自己退路，一旦选择就绝不回头；不给自己备选答案，一旦决定，就全力以赴。
这部影片仍然有很大的提升空间，它打开了观影者的青春回忆录，似乎少了较为深刻的主题，我们看到了慌乱的青春，却没有好好的为整个青春收场。二十几岁的十年青春，是我们每一个人生命中最光华四射的年纪。我们怀着同一个成功的梦，在学校和社会之间画着雷同
的轨迹，慢慢成长，感悟着成功的艰辛和不易。毕业，拼搏，我们用十年去交换我们的梦想。不疯狂，不成魔。这部影片结束时，闪过的剪影，就如我们青春的回放，时光匆匆，留下了美好和感动。十年青春，留下足够品味一生的情怀。
扩展阅读文章
推荐阅读文章
资信文档网 www.zihuaxinyuan.cn
Copyright © 2013-2024 . 资信文档网 版权所有
Powered by 资信文档网 © All Rights Reserved. 备案号：京ICP备13044534号-2