厉以宁最新观点(6篇)

篇一：厉以宁最新观点

　　改革开放40周年，改革先锋厉以宁人物事迹介绍

　　在庆祝改革开放40周年大会中，党中央、国务院决定，授予100名同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章。厉以宁获得“经济体制改革的积极倡导者”的荣誉称号，下面小编就来分享一下他的人物事迹吧，赶紧来看看吧!厉以宁是我国最早提出股份制改革理论的学者之一，参与推动我国国有企业产权制度改革，主持起草证券法和证券投资基金法，参与推动出台非公经济36条以及非公经济新36条，对我国经济改革发展产生了重要影响。另外，在国有林权制度改革、国有农垦经济体制改革以及低碳经济发展等方面作出了突出贡献。荣获教育部第六届及第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)一等奖。

　　“经济改革的成功并不取决于价格改革，而取决于所有制的改革，也就是企业体制的改革。”在1986年北大“五四”科学讨论会上，厉以宁表述了他对于经济体制改革路径选择的基本观点。此后，他多次为国有企业股份制改革疾呼，推动中国经济改革方向逐渐明朗，被称为“厉股份”。

　　厉以宁密切关注民营经济发展，努力为民营经济的发展建言献策。因此，又有了“厉民营”之称。在担任全国政协常委期间，他参与推动“非公经济36条”，这是首部以促进非公有制经济发展为主题的中央政府文件。近日举行的第二十届北大光华新年论坛上，他再次与年轻的学者、企业家们一起分享民营企业未来的改革发展之路。“中国的民营企业自身必须进行长期的结构调整，要不断有制度创新、技术创新和品牌创新。”他说。

　　厉以宁一路走来，曾面临过质疑，也遭受过挑战，但他坚定如一。他说：“作为读书人，总有些正心、齐家、改善人民生活的想法，这是我坚持至今的动力。”

　　如今，厉以宁仍然坚持在产权改革、股份制改革、企业改革等领域深入研究。他说，中国经济在继续前进，对世界的影响力越来越大，一定要回忆这一路是怎么走来的，这样才能把经济建设搞得更好。特

　　别是在产权改革和产权保护领域还有很多工作要做。“我们一定要登高望远、居安思危、勇于创新、永不僵化、永不停滞。”

篇二：厉以宁最新观点

　　厉以宁教授时常穿插通俗易懂的故事表达自己的经济学观点。浅易的故事包含的经济学思想，对我们学习、理解和贯彻十六届三中全会关于完善社会主义市场经济体制的精神颇有启迪

　　故事六则

　　去和尚庙推销梳子

　　——创造市场

　　有四个营销员接受任务，到庙里找和尚推销梳子。第一个营销员空手而回，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没销掉。第二个营销员回来了，销了十多把。他介绍经验说，我告诉和尚，头皮要经常梳梳，不仅止痒，头不痒也要梳，可以活络血脉，有益健康。念经念累了，梳梳头，头脑清醒。这样就销掉一部分梳子。第三个营销员回来，销了百十把。他说，我到庙里去，跟老和尚讲，您看这些香客多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发就乱了，香灰也落在他们头上。您在每个庙堂的前面放一些梳子，他们磕完头烧完香可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来。这一来就销掉百十把。第四个营销员说他销掉好几千把，而且还有订货。他说，我到庙里跟老和尚说，庙里经常接受人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品。您在梳子上写上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来了就送，保证庙里香火更旺。这一下就销掉好几千把。这个例子告诉我们，市场是可以创造的。老是想着“和尚要什么梳子呀”，工作就没法做了。

　　新疆的淘金和养牛

　　——遵循规律

　　纪晓岚写过一本《阅微草堂笔记》，其中有他被流放到新疆时在乌鲁木齐碰到的两件真事。一个是采金。新疆北部阿勒泰地区当时有金矿，很多关内去的流民去那里淘金。这事被清朝政府驻乌鲁木齐的大臣知道了，找谋士来商量。有个谋士出了个馊主意，说很简单，通往阿勒泰产金区就一条路，派兵把守住关口，不准粮食进去，里面的人没粮食，只有乖乖地出来。驻乌鲁木齐大臣接受了这个建议，派兵把守路口，不准粮食往里运。这下糟了，里面有好几万人，粮食一短缺就乱了。他们翻山越岭出来后，不少人变成了土匪，到处抢掠。清朝政府派兵去围剿，打了好几年，花费的军饷不知道有多少。这就是违背了客观经济规律。其实只要顺着经济规律，很好办。既然只有一条路可以进去，在门口设个关卡，采了金的人要出来，可以，照章纳税。这样，民众有收入，国家也有收入。第二件事情，新疆有一年春耕的时候，牛很少，怕误了春耕，有谋士建议，说新疆人都吃牛肉，如果禁止宰牛，牛就多了。驻乌鲁木齐大臣听了这个建议，下了宰牛禁令。结果，整个新疆那一年都不养牛了，牛的数量没有增加，反而更缺了。不得已，过了一段时间，又把这个禁令取消了。这例子告诉我们，一定要遵循客观规律，懂得客观规律。现在有些投资或经营管理的失误，或者是不了解宏观经济形势，或者是违背了客观经济规律。

　　五个指头各有长处

　　——优势互补

　　五个指头伸出来，比谁是老大，谁就排第一。老大说，我最粗，我应该排第一；老二说，我最灵活，我应该排第一；老三说，我最长，我应该排第一；老四说，我最珍贵，戒指是戴在我上面，我应该排第一；老五有什么理由能排第一呢?

　　老五说，当我们去朝圣拜佛的时候，我领队，在最前面，自然是第一。所以说五个指头各有优点，用人就得用人之所长。如果看人都看见毛病，就一个都挑不上。人会没有毛病吗?懂得这个道理，就既善于吸引人，又善于融资。什么叫挣钱?什么叫赚钱?写写这两个字就知道了。挣钱的“挣”是一个提手旁，一个市场竞争的“争”。这就是说，创业的第一个阶段都是挣钱的阶段，辛辛苦苦用我的双手到市场去拼搏、去竞争，挣下这一份家业。什么叫赚钱呢?“赚”字左边是一个“贝”字，右边是一个“兼”字，贝就是货币，就是融资，兼就是企业兼并。必须进行资产重组，必须兼并，靠融资来兼并赚钱。竞争那么激烈，变化那么快，你不能什么都靠自己去做，什么都靠自己是不可能的事情。要把企业做大，就要有人才，各有所长的人才。靠这样的人才搞兼并、融资、资产重组。人才的优势互补，资产的优势互补，人才和资产两方面的优势再互补，就能做大做强。

　　龟兔赛跑

　　——最终双赢

　　龟兔赛跑的故事连幼儿园的小朋友都知道。兔子骄傲，半路上睡着了，于是乌龟跑第一了。可是，龟兔赛跑不只赛一次啊，第一次乌龟赢了，兔子不服气，要求再赛第二次。第二次赛跑兔子吸取经验了，一口气跑到了终点，兔子赢了。乌龟又不服了，对兔子说，咱们跑第三次吧，前两次都是按你指定的路线跑，第三次该按我指定的路线跑。兔子想，反正我跑得比你快，你怎么指定我都同意。于是就按照乌龟指定的路线跑。又是一兔当先。快到终点时，一条河挡住路，兔子过不去了。乌龟慢慢爬到河边，一游就游过去了，这次是乌龟得了第一。当龟兔商量再赛一次的时候，他们突然改变了主意，何必这么竞争呢?咱们合作吧!

　　陆地上兔子驮着乌龟跑，很快跑到河边；到了河里，乌龟驮着兔子游，结果是双赢的结局。这个故事说明什么呢?今天我们发展经济，搞企业，不一定什么事情都非要我吃掉你，你吃掉我。企业兼并、企业重组都是双赢。商场上，今天是你的竞争对手，说不定同时或者今后会是你的合作伙伴。商场上不一定要把问题搞得那么僵，各自后退一步，也许就海阔天空，跟战场一样，不战而胜为上，商场上不要什么弦都绷得太紧，人要留有余地，要站得高、看得远。在很多情况下，你说是“让利”，实际不是，而是共同取得更大的利益，是双赢。

　　三个和尚水吃不完

　　——协作创新

　　我们有过一句老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。后来还拍了动画片，叫《三个和尚》。九龙不治水，三个和尚没水吃，说明人多反而不如人少。如今，这个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完”。

　　有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢?第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌上去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛，就从早到晚不停地挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，可以叫“机制创新”。第二个庙，老和尚把三个和尚徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进了竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会水就满了。这个办法叫“管理创

　　新”。第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。你看，三个和尚要喝水，要协作，要引进新的机制，要采取办法，搞机制创新、管理创新、技术创新。办法在变，观念也在转变。一定要发挥协作精神，企业内部要协作，企业之间也要协作。

　　肥水要流外人田

　　——共同富裕

　　有一年，我到福建去考察。福建有个县叫东山岛，就是国民党撤退台湾时把壮丁全部拉走的那个地方。因为这个原因，当地很多村变成了寡妇村，直到改革开放前还很穷。前些年，台湾有一个企业家，搞了一套人工养殖鲍鱼的技术。他来到东山岛找县长谈，想到这里投资发展。经过谈判，县长同意这个企业家在这里建养殖场，并答应了一些较优厚的条件。结果省人大、省政协包括省委接到一大沓告状信。告状信写着：土地给他优惠价格，税收给他一定减免，还贷款给他，连清朝政府都没有定过这么优惠的条件。意思是那个县长比清朝政府还卖国。福建省委领导倒很清醒，没有忙着下结论，搞改革就让他先去搞，试验一段再说。几年后我去看那个岛，富了。台商建场后，人工养殖鲍鱼需要劳动力，劳动力由各村的农民轮流来当，他们在当劳动力期间都学会了这套技术。现在东山岛家家都养殖鲍鱼，这个养殖场也在发展。现在市场上鲍鱼价格高，销售量又大，农民全都富了。这就是共同富裕。如果肥水不流外人田，别人愿意来投资吗，不让人家得钱，农民也富不了；让人家富起来自己也富了。这个养殖场建在福建，土地

　　人家也拿不走，建场就建场。这就叫“和解就是双赢”，双赢就能共同富裕。“肥水要流外人田”，道理就在这儿。

篇三：厉以宁最新观点

　　厉以宁：以我之智慧，为国家发展频添力

　　万冬明;李红

　　【期刊名称】《老年人》

　　【年(卷),期】2008(000)006【摘

　　要】在2008年全国“两会”上，全国政协常委、北京大学光华管理学院名誉院长厉以宁教授，就现阶段我国物价高涨、股市震荡、楼市拐点和奥运后经济等话题发表了许多有益的见解，再次吸引了人们关注的目光。作为一位年届八旬的经济学家，厉以宁以敢想敢说、观点犀利著称，也曾遭到社会上的种种非议。但他认为：“在社会转型时期，经济学家挨骂是在所难免的。但经济学家要秉持崇高的责任感与使命感，以毕生的智慧和精力，为国家的发展和人民的富裕作贡献。”

　　【总页数】2页(P25-26)

　　【作

　　者】万冬明;李红

　　【作者单位】无

　　【正文语种】中

　　文

　　【中图分类】F124【相关文献】

　　1.厉以宁：谁为“和谐号”添燃料2.经济学大家厉以宁教授故事里的管理学智慧3.智慧税务精准对焦赋能添力破解办事难4.精益求精再添新品真力发布8361A、8351B三分频同轴智能有源音箱5.浓缩现代报人办报理念

　　升华南方报业旗舰团队新闻智慧

　　《高度决定影响力》探讨主流媒体再造之路

　　南方日报出版社“南方传媒”丛书又添生力军

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篇四：厉以宁最新观点

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn关于城乡一体化问题的探讨

　　作者：吕保利

　　来源：《对外经贸》2011年第02期

　　［摘要］城乡一体化是我国现代化和城市化发展的一个新阶段，是减少和消除我国当前城乡差距的重要举措。基于对城乡一体化的内涵界定，可知城乡一体化与新农村建设并不矛盾，二者是相辅相成的关系。提出实现城乡一体化要在承认城乡差异化，认清城乡的本质差别的基础上，城市反哺农村，促进城乡发展平衡，农村更要走一条适合自己特色的差异化道路，重视特色小城镇建设，带动周边农村发展。

　　［关键词］城乡一体化；新农村；二元体制；差异化

　　［中图分类号］F322［文献标识码］B［文章编号］1002-2880(2011)02-0090-02一、城乡一体化的内涵

　　城乡一体化的概念，众多学者观点不一，一些经济学家认为，城乡一体化主要是从经济发展规律和生产力合理布局角度出发，使城乡生产力优化分工，合理布局，以取得最佳的经济效益；而社会学和人类学家则从城乡关系的角度出发，认为城乡一体化是指打破城市和相对落后的农村相互分割的壁垒，使城乡经济和社会生活紧密结合与协调发展，缩小二者的贫富差别，从而使城市和乡村融为一体；而生态学家认为城乡一体化是保证自然生态过程畅通有序，促进城乡健康、协调发展的过程。虽然各观点和侧重点不同，但是笔者认为城乡一体化最主要的应该以经济发展的一体化为基础，这是实现城市和乡村融合的基石，是众多学者所阐述的一体化的保证和前提，因此城乡一体化应是涉及城乡空间结构变化、经济结构变化、社会结构变化、人口结构变化、生态结构变化等诸多方面，是在经济发展的过程中，城市支援乡村，乡村服务城市，促进城乡居民的生产方式、生活方式和居住方式融合的过程，逐步达到城乡在经济、社会、生活、人口、生态上协调发展，最终实现城中有乡，乡中有城，人们享有充分的自由生活，实现城乡在政策上的平等、产业发展上的互补、国民待遇上的一致，让农民享受到与城镇居民同样的待遇和实惠，使整个城乡经济社会全面、协调、可持续发展的过程。

　　二、城乡一体化和新农村建设的关系

篇五：厉以宁最新观点篇六：厉以宁最新观点

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　　中共十六届三中全会提出，要“大力发展国有资本，集体资本和非公有资本等参股的混合所有制经济，实现投资主体的多元化，使股份制成为实现公有制的主要形式。”这个论断提出以后，不少学者撰文讨论，希望通过讨论，达到正确的认识。厉以宁先生在《经济学动态》2004年本文由

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　　关于建设供电企业特色共青团文化与构建和谐社会的思考

　　三、公有制企业与新公有制企业的对立

　　厉以宁先生认为，政企合一的国家所有制是企业传统公有制的主要形式。集体所有制“徒有‘集体’之名而已。”，计划经济转入市场经济体制后才有了真正的集体所有制，即公众持股经济。邓小平同志认为，公有制企业，就是全民所有制企业和集体所有制企业。公有制占主体就是全民所有制企业和集体所有制企业占四分之三以上，这才是坚持社会主义。

　　政企合一的国家所有制是公有制的主要实现形式。过去没有错，现在仍然没有错。这是基本的，十分清楚的。公有制企业的弊端不在于它是国家所有制和集体所有制，而在于过去把计划经济理解的片面了。以为在战争和革命时代主题条件下的指令性计划，就是计划经济的全部本质。实践证明，这种理解不全面。即使在战争和革命时代主题条件下，指令性计划也不是计划经济体制的全部内涵，而是以指令性计划经济为主，指导性计划为辅。随着时代主题由战争与革命向和平与发展的转换，经济规模的扩大，计划经济逐渐转换到以指导性计划为主，而以指令性计划为辅，实行计划建立在市场基础上的新体制。政府科学制定指导性计划和部分必须的指令性计划，政府仍然是组织经济建设的政府，而决不是什么“服务型政府”。这就是我国经济体制改革的社会主义方向。

　　从微观上说，企业要摆脱政府行政控制，即政府对企业统得过死。政府一般不直接插手企业事务，企业面向市场经营发展。这就是我国公有制企业改革的正确方向。公有制企业是公有制实现公有价值的主要的基本的形式。

　　根据社会化大生产和经济发展规律的要求组建的以公有制为基础的股份制企业，即国家所有制企业之间，集体所有企业之间和国家所有制与集体所有制企业之间组建的股份制企业或者国家所有制，集体所有制与外资或私有资本之间组建的股份制企业并由国家或集体控股的的股份制企业是公有制企业，这是公有制的实现公有价值的一种辅助形式。

　　集体所有制企业天然是市场经济主体。集体成员对集体财产责任心十分强烈。有两个例子可以证明这一点。例证1、河南南街村是坚持集体经济的典型之一。集体成员享有富裕集体的福利待遇，而离开村集体的成员，则不许带走集体的任何财产，并不再享受集体成员的待遇。他们是集体理性经济人，他们注重用毛泽东思想教育村民，是高度觉悟的集体理性经济人，而与西方所谓的理性经济人相对立和相区别。村集体成员享受集体福利待遇，村外人员不享有该村集体福利待遇，具有明显的排他性；村集体成员离开该集体后，不再享受村集体福利待遇，具有明显的自保性；这正是共同体市场经济主体的基本特征。由此，看开集体并非徒有虚名。例证2、山东某村近几年发现大理石矿，迅速成为富裕村。村中少数领导无视村集体意志，将矿山卖给该村所在县的一家大型建筑公司，引起多数村民的强烈不满和反

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　　抗，公司和村民之间曾引发罕见的暴力冲突，伤百人左右。最后，法院判决，矿山物归原主。这充分说明村民对村集体财产和资源的强烈责任心。集体所有制就是名副其实。正反例证表明，说集体所有，全民所有，实际上人人皆无，只是名义而已，是毫无事实根据的。如果说集体徒有虚名，那么，为什么当集体财产被别人卖掉后，以生命捍卫并依法收回呢？

　　而厉以宁先生主张的新公有制企业是什么呢？他认为，中国的国有企业通过资产重组，大体上有以下几种结果：（1）国有企业经过改制，成为政企分开的国有独资公司；（2）国有企业经过改制并出让一部分股权给民营企业或外资企业，成为混合所有制企业；（3）国有企业经过改制，成为上市公司，吸收民间资本加入，这仍然是混合所有制企业；（4）国有企业转让给职工，成为职工持股的公众所有制企业；（5）国有企业转让给已改制为公众持股的股份公司的民营企业。可见，这五种结果中的任何一种，都意味着新公有制的建立。我们看看这五种情况，（1）国有企业经过改制，成为政企分开的国有独资公司。这是公有制性质的，在当代中国，已经是极少数。（2）国有企业经过改制并出让一部分股权给民营企业或外资企业，成为混合所有制企业；国有企业转让给职工，成为职工持股的公众所有制企业；国有企业转让给已改制为公众持股的股份公司的民营企业是违法的。宪法规定，公有财产神圣不可侵犯，国有企业经过改制并出让一部分股权给民营企业或外资企业，成为混合所有制企业，没有宪法依据，是违反宪法的。这样违反宪法的国有资产重组，在西方国家是不可能发生的。（3）国有企业经过改制，成为上市公司，吸收民间资本加入，成为混合所有制企业，如果这类企业由国家控股，当然是公有性质的；如果国家不控股，它就不是公有制性质的。厉以宁先生的这种不以控股论企业性质的做法，令人觉得不可思议。这五种主张多数是违反宪法的，一种是不问姓资姓社。可见，是要不得的，是与社会主义格格不入的。

　　这里，着重谈谈厉以宁先生十分青睐的“真正的集体所有制，即公众持股经济。”这就是

　　（1）国有企业转让给职工，成为职工持股的公众所有制企业；（2）国有企业转让给已改制为公众持股的股份公司的民营企业。我们不管违宪不违宪了，我们看看这两类企业究竟是什么性质。国有企业转让给职工，成为职工持股的公众所有制企业，这种公众持股的公众所有制企业，如果是大多数职工相对平均持股，那么，这是集体所有制企业，可以说是公有制企业；如果是经营者持大股，那么，就是私有企业或少数人共有的小集团所有制企业。国有企业转让给已改制为公众持股的股份公司的民营企业，在国有企业不占主导地位的条件下，实际上是私有企业。乡镇企业已经改制为私有企业了。根据樊刚教授提供的数据，截止2000年底，我国社会资产性财产总量有38万亿元。在这当中，国有资产占26%，国内居民个人拥有57%，另外，集体和港澳台商人及外商占有量不到一成。改革前那种几乎是国家即工人阶级垄断所有资源的状况，已经转变为社会一半以上的财富归私人拥有了。占总人口6%的人占有了40%甚至更高的金融资产。90年代以来，经济“精英”，政治“精英”和知识“精英”相互勾结，形成了稳固的联盟，通过政府界定式私有化，造成了一个强势群体。这个群体对中国改革开放和建设的影响日益增强。根据杨继绳同志的观点，90年代中期以来，改革的主导权已从中央转到了财富，即私有资本。这就是中央难以刹住私有化的最深刻根源。作为标识的基尼系数1999年为0.457，2000年为0.458，2001年为0.459，2002年为0.460，这只是下限。实际情况要高得多。早在1994年，我国人均收入分配的不平等已经明显地超过资本主义的美国。现在，我们的收入差距已经是世界之最了。根据今年中国社会科学院一学者提供的资料，现在99%以上的企业都是私有企业了。因此，厉以宁先生十分青睐的“真正的集体所有制，即公众持股经济。”恐怕就是私人股份制企业吧。根据马克思的观点，这种股份制，“还是局限

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　　在资本主义界限范围内，因此，这种转化并没有克服财富作为社会财富和作为私人财富的性质之间的对立，而只是在新的形态上发展了这种对立。”这与公有制企业何干？又新在何处呢？

　　邓小平同志说，如果我们的政策导致两极分化，改革就算失败了。最早承认出现了两极分化的是中国改革开放的总设计师邓小平。邓小平早在1993年就明确指出“我们提出要防止两极分化，实际上两极分化自然出现。”联系总设计师从改革开放开始就反复强调的“如果导致两极分化，改革就算失败了。”这样，中国改革开放的总设计师在晚年就对自己开启的改革开放事业的得失成败作了明确的科学判断。面对铁的事实，我们不应该认真反思吗？

　　四、公有化与新公有化的对立

　　厉以宁先生根据他的新公有制企业理论，提出了新公有化主张。要求国有企业通过资产重组，改造为新公有制企业，即公众持股经济。实质上就是被外国学者也称之为私有化的主张。所谓新公有化的实质，就是靓女先嫁，丑女不得不嫁。这个“嫁”字，就是私有化。新公有化不过是一种宗教而已。

　　根据邓小平理论要求和广大人民的愿望，我们主张社会主义的公有化。政府应该代表最广大人民的根本利益，根据宪法行政，履行自己的职责，坚持社会主义的人文改革，对已经私有化了的大中型企业进行公有化，严惩肇事者，恢复社会主义公有制占主体。这是当前最大的政治。只有这样，党才是马克思主义政党，国家才是社会主义国家，社会才是社会主义社会。

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