《博览群书》编辑部：
不久之前，在上海举办的国际文学周作为一场盛大的文学盛事，给我们呈现了精彩纷呈的思想争鸣，其中“人工智能”就是在国际文学周上被提及的一个热词，尤为人注意。当然，上海国际文学周上，大家并不是要重点讨论“人工智能”的科技，而是要讨论人工智能的文学。也就是今天我们要谈的“人工智能文学”。
在上海国际文学周上提及“人工智能”，当然不是各路文学大咖心血来潮之思，而是社会的发展已经进入了人工智能时代，我们不得不去面对、思考人工智能的触手在各个领域的延伸。文学作为人类思想领域的一块精神高地，是人工智能所要仰望的，但也肯定是人工智能所要征服的，因为只有在精神领域有所作为，人工智能才能算得上实现了自身的普遍存在。所以，我们现在已经能够欣赏到人工智能的初步文学作品：日本机器人创作的短篇小说（入围了日经新闻社“星新一奖”初审），IBM机器人“偶得”的古诗，微软小冰的诗集《阳光失了玻璃窗》……虽然这些比较有分量的人工智能文学作品是在2017年前后出现的，但是人工智能文学早在上个世纪就已经崭露头角。在上世纪中叶， 美国就成功设计出诗歌创作软件“Au-to-beatnik”，开始尝试智能写作。上世纪末更是研制出了电脑小说家Brutus，10余秒就能“撰写”一部短篇小故事。而我国人工智能文学的发展也早在1984年萌发，上海育才中学学生梁建章成功设计了诗歌程序，用此程序平均不到30秒钟即可创作五言绝句诗一首。接下来的一些时间里，更有其他成果相继出现，只是当时正在改革开放的洪流中，也就没有引起人们多大的注意。
但是，今时已不同往日，科学家和工程师们认为我们已经逐步从互联网时代向人工智能时代大步迈进，2017年被《华尔街日报》《福布斯》和《财富》等刊物称为“人工智能之年”。现在是2018年伊始，还有很多未知的可能性，如果2017是“人工智能之年”，也许今年，2018年就是“人工智能的丰收年”。很多领域已经展开了轰轰烈烈的角逐和预测：生物、医疗、天体物理学……文学作为众多领域中关注人类精神的一环，在这场角逐中不应该缺席，相信科学家和工程师们也不会让其缺席。
人工智能被认为是引领第四次工业革命的核心科技，与上世纪工业革命，电力革命，本世纪初的互联网革命对我们社会的改造一样，人工智能的兴起也必将给我们的社会带来新的发展机遇和挑战。所以，百度总裁李彦宏预言：“互联网的下一幕将是人工智能。所以才有了现在基于人工智能的无人驾驶汽车研发及以机器人为代表的智能文学创作成果的面世。”其中智能文学的代表就要数智能机器人小冰的诗集《阳光失了玻璃窗》（已经出版）。令人欣慰的是，除了智能文学的作品面世，文学界，文学评论界也逐渐出现相关文章论及人工智能文学，其中就以当代著名作家韩少功的《当机器人成立作家协会》一文最为客观，也最为全面。2017年，人工智能文学有了有分量的作品面世，也引起了评论界的关注，那么，我们也许可以预测2017年不仅是人工智能年，也许也是人工智能文学的元年。
她嫁了人间的许多颜色
岩石兴奋地奔流
眼看着太阳落了下去
这时候不必再有爱的诗句
全世界就在那里
我有十八年未到过动物园
老树枯干的手指
在这土地上
一个人的影子
你没有看错，这些组合机巧、充满想象力，最起码让读者阅读之后充满想象的诗句来自于微软人工智能小冰的手笔。小冰的现代诗创作能力，师承1920年以来的519位中国现代诗人，包括胡适、林徽因、徐志摩、余光中、北岛、顾城、舒婷、海子等。经过6000多分钟、10000余次的迭代学习，小冰形成了自己创作诗歌的独特风格、偏好和行文技巧。当然小冰的诗歌现在还不能与真正的大诗人所创作的诗歌相提并论，但是像以上单拎出的优美诗句、优美的诗歌片段已经直逼一流的诗人，甚至有的已经可以说超越了普通的诗人，更不用说一般的中文系大学生了。对此，有人不置可否，认为即使像小冰这样的人工智能能够创作出来优美的诗歌，但也只是强大数据背景支撑下的词汇的组合，没有灵魂，没有情感。这种观点是有道理的，但也是不够全面的。海德格尔认为：“诗歌是不受我们意志支配的，诗人不能强迫自己写诗，它本是有感而发的，而作为读者的我们只能去感受诗歌，让它撞击我们的心，引起我们的震颤。”对海德格尔的观点，我们是不是可以这样理解：“诗人有感而发创作诗歌，诗歌撞击读者心灵，引起读者心灵的震颤。”那么，这样看来，小冰作为人工智能创作的诗歌虽不是有感而发，是深度学习和精度组合的结果，但是在小冰所创作的诗歌中那些优美的诗句是可以给我们以心灵的震颤的（当然，目前我们也必须承认只是局部的优美诗句，全篇诗歌都达到这种水平的诗歌还不是太多）。小冰虽然没有灵魂，没有情感，但是它创作出来的诗句却让我们能够能感知某种情感：“她嫁了人间的许多颜色”“巖石兴奋地奔流”，读罢这样的诗句，我相信我们多多少少是能够感受到其中的哀伤婉转和热烈奔放的。
另外，我们一直强调人类真正的文艺作品创作多来自于有感而发，这一点是毋庸置疑的。但是在有了“感”之后，要发出来的过程中，人类的创作同样需要去人为的构思，去大胆的想象，去搜肠刮肚，用自己的知识储备去组合构建出自己要“发”的内容，从这一点来看，我们人类的创作也没有逃脱利用知识库去“组合”的窠臼。从这一层面来思考，我们人类的创作也并没有比人工智能高出多少。说到这里，肯定也会有人强调：我们人类的创作当然要比人工智能高明，我们有情感，有理性，而人工智能只是冰冷的机器和程序。这种说法当然是对的，因为这种说法是一个最基本的事实。但是，基于这种现实，我们可以换一种思考角度：与我们人类的理性创作相比，人工智能创作因为可以不受人为理性因素的制约，由其程序运作而生成的诗句，恰恰呈现出的可能是更为奇异多姿的想象世界，这样一类由自由联想性质随机组合而生成的想象境界，对于人力创作的“有我”想象境界来说，无疑是具有丰富与拓展意义的。我们也不能不审慎思考，也许这些由人工智能所创作的想象境界，才是真正的“无我”之境。人工智能无意识、无情感、无理性，创作的境界不就只能是“无我”之境吗？
